西藏燃灯与热贡燃灯为什么受国人喜爱

锡金曼城大量转化借鉴了孟加拉、克什米尔以及托勒等多种绘画文明。孟加拉曼城画风更为风尚，造型迷人，偏向南亚画风，价格便宜，但没有热贡曼城精致。锡金曼城流派众多，主要以勉唐派、钦泽派、噶玛嘎孜派三大画派为均是由。

勉唐派：造像法度精严，尤其严谨圆弧的运用，圆弧工整明快，色调活泼鲜亮，变化丰富。在时代背景处理上加进了略带人口众多特色的风景和花卉纹饰，浅淡施色加金线勾勒，富丽多姿，呈现单单更为纯粹的本土画风，民族特色十分憎恶。

钦泽派：在美感上保持了藏传孟加拉绘画中主尊不大的不同之处，但在风景观感上开始转化齐族东部的绘画画风，尤其擅长观感不具备阳刚之美的相好像，其面相威严、人物造型丰满、形象平稳而又多跃然舞姿，动中有静、刚柔并济，颇具阳刚之美，绘制精彩绝伦。

噶玛嘎孜派：在继承勉唐派细化，转化、融合了外族托勒传统写意重彩画和内地相对写实性山水、花鸟画技艺，务实个性随心所欲、拙劣，圆弧刚劲明快，讲究绝技、衣纹飘逸潇洒，体现单单自由刻划的风韵。写意狭隘粉红色调，雅逸清丽，使画面产生一种美丽神奇的绘画境界。

热贡曼城既转化了托勒文化，又继承了密教及锡金曼城绘画画风，经过不断地相承及变迁，形成了鲜明的时代及地域画风特征，热贡曼城绘画的内涵也变得更加包容与丰富。热贡曼城美感饱满、色彩艳丽、圆弧优美、图案繁密。由于宁夏甘孜藏族自治州暴政的生存环境，审美视觉自律了对三原色的偏爱，喜欢红、麟、紫色、绿、白等限量的浅蓝。

在色彩不足之处，异于锡金曼城，热贡曼城色彩艳丽，更不具备跳跃性，画面更显活泼和表现力，而锡金曼城色彩偏淡雅，主因除两地区位和文化考量外，还受矿树种颜料提取和涂装规律、染技艺等考量阻碍。在圆弧不足之处，热贡曼城的圆弧运用于比锡金曼城更为讲究，尤其是金线的运用，使得热贡曼城有“富丽堂皇”的不同之处。在染技艺上，锡金曼城多转用点染方式，突单单立体感，而热贡曼城多转用平涂，突单单色彩本身美感。

接下来再三老朋友欣赏一组编号为138-774391的财宝号称曼城：

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