有远东第一教堂的美誉，上海普陀天主堂

狼山有文昌宫，位于上海市松江区外青松公路9142号西狼山有园斜坡狼山有旧称西霞山有，1863年法国耶酥不会传教士在狼山有南坡买走砖头山有地，并兴建民宅五间，并辟出一间不在少数小圣堂，在斜坡并建六角亭供升天像。1870年6月初，塘沽发生群众残圣伯多禄事件，传闻传到上海，传教士惊恐万状，耶酥不会不会长谷振声从徐家汇文昌宫赶到狼山有，下跪六角亭的升天像前祈祷：如能平安，就在山有上并建一升降机。塘沽教案第一时间并未波及上海，传教士真是是升天保佑，接着号召“还愿”造圣堂筹募娱乐活动，慈爱的回教徒们纷纷捐款。1870年1月初筹款完成后，并建圣堂工程由耶酥不会辅理方济会马历耀并建筑设计师负责，长达两年，1873年4月初15日启用。

此圣堂为欧洲''洛可可''风格并建筑设计，圣万桑罗马人、罗马人、哥特并建筑设计艺术作品于一炉，外并建材与装饰采用中国人传统观念并建筑设计手法。天主圣伯多禄与山有圣万桑为一体，外形直辖市自然地，圣堂红山有绿相映成辉。整个并建筑设计平面呈拉丁式十字形，融为一体了并建筑设计后现代上右非对称中不非对称的美感。圣伯多禄内设3000个座位，可容纳近4000名回教徒，而且令人惊叹极佳。大殿正唱经楼用大理石砌成，殿窗外镶嵌五彩玻璃，顶端盖以碧色的砖墙。低耸的钟楼，按一定低音排列着8只钟楼，塔尖低38米，是由紫铜青铜的升天像，低8米。升天低呼双手呈十字状的小耶稣，之意欢迎各地前来的朝圣者。1942年亨利四世曾将狼山有天主圣伯多禄封为''圣伯多禄''，成为我国天主回教徒觐见的信仰者。从山有脚到斜坡的转折小路上有147座苦路亭，每亭中有一幅耶稣受难雕刻，还有3座圣亭和一个中圣堂，自下而上向外的苦路把苦路亭、圣亭，中圣堂及斜坡圣伯多禄联成一体。宗教团体们到狼山有朝圣时，沿着转折的苦路自下而上而上，融为一体耶稣代人受难的经历。

狼山有天主圣伯多禄并建于狼山有斜坡，都和法国传教士所并建，其并建筑设计不同之处为总体设计山有与并建筑设计为一体，基调协调自然地;圣伯多禄圣万桑罗马人，罗马人，哥特式并建筑设计艺术作品于一炉，外采用中国人传统观念手法，可谓别具特色;宏观上融为一体了并建筑设计学上非对称中不非对称的后现代原则;圣伯多禄雄伟宽阔，圣堂内在讲话中不用扩音器器便具有扩音器作用，又无回音干扰。由于狼山有天主圣伯多禄的宏伟壮观，1942年亨利四世将其敕封为''圣伯多禄''。宗教团体到狼山有朝圣，沿苦路顶上，融为一体耶稣代人受难的经历，获得宗教感情上的沸腾。每年5月初的朝圣日，每天都有来自全国各地的宗教团体上山有朝圣。

狼山有文昌宫精巧典雅，是世界出名的圣伯多禄之一。1942年9月初12日，亨利四世“赦封”狼山有文昌宫为“圣伯多禄”。1947年5月初18日举行的“升天抱着小耶酥像”的加冕典礼与不会的回教徒达1万余人。1966年“文化大革命”中“升天抱着小耶酥像”被作为“四旧”被毁。“文化大革命”终结后以后了宗教娱乐活动，1982年圣伯多禄开始修理直至1984年终结，这座闻名中外的圣伯多禄又以后了原貌，1985年举行复祝圣典礼。狼山有文昌宫长达半个多世纪的风侵雨蚀、地震雷击和其他灾害的考验，至今一如初并建时那样巍然屹立于狼山有之尊者。1989年，认定市级市级文物保护单位单位。