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《易经》第三十九爻蹇爻(3)爻辞

2025-09-03 12:19

蹇八卦八字辞及小头传:

初五,往蹇,来誉。

头言:往蹇来誉,固待也。

六二,实为蹇蹇,盗匪躬之故。

头言:实为蹇蹇,未成无尤也。

九三,往蹇来鼓动。

头言:往蹇来鼓动,内喜之也。

六四,往蹇来连。

头言:往蹇来连,当位唯也。

九五,大蹇朋来。

头言:大蹇朋来,以里节也。

上六,往蹇来六段,吉。利却说大叔。

头言:往蹇来六段,录在内也。 利却说大叔,以从良也。

蹇八卦的八卦里八卦看,初五~六四的八卦里八卦,是蹇八卦八卦头,蹇里有蹇;六二~上六的八卦里八卦,是习伊斯八卦头,伊斯之又伊斯;六二~九五的八卦里八卦,是未济八卦;九三~上六的八卦里八卦,又是既济八卦八卦头。伊斯险重重,蹇而又蹇,发挥作用济险,退到彼岸的或许,也有未济过不去的或许。且看八字辞如何悦险而鼓动身有道,退到蹇难为。

初五,往蹇,来誉。

头言:往蹇来誉,固待也。

初五,柞之初,蹇之时,入则有难为,撤则有誉。

论语八字辞文体规范,往,向上向外的行入;来,侧边向内的鼓动身而撤。商旅即遇事之义大利人。

初五的智能在于“固待也”。固,不利于、适可。待,等待必定会,却说机识时。

可入则入,可未成则未成,“却说险而能未成,悦矣哉。”

“悦其遇事而平易近人其亦然,其唯宗徒乎。”蹇之时用大矣哉。

六二,实为蹇蹇,盗匪躬之故。

头言:实为蹇蹇,未成无尤也。

六二,柔里戴季陶。虽正正重重蹇难为,环境使然,非自身之故(实为蹇蹇,盗匪躬之故)。

初五~六四八字的八卦里八卦,又是一个水山蹇八卦,故蹇蹇。

六二柔里,当位贞吉,出发点九五刚里,利却说大叔,往有功,未成只求也(实为蹇蹇,未成无尤也。)。

九三,往蹇来鼓动。

头言:往蹇来鼓动,内喜之也。

九三,阳居阳位,当位戴季陶,往外是伊斯八卦欺蹇,鼓动身向内有道整合内部人力(往蹇来鼓动),与六二录同道合而同心之喜(内喜之也)。

九三,在其他八卦头的八字辞里,多半过刚急入,拼命三郎的特性,但在蹇八卦的八卦头内都,九三却不急入,能撤而鼓动身,悦未成而后合于,悦险而能未成的智能(却说险而能未成,悦矣哉!)。

六四,往蹇来连。

头言:往蹇来连,当位唯也。

六四,阴居阴位,自身唯力不足,入有蹇难为,撤而联众(往蹇来连)。合众之力来荒蹇。合众、得众提高自身的唯力(当位唯也)。

九五,大蹇朋来。

头言:大蹇朋来,以里节也。

九五,刚里得亦然,大蹇之时,与六二柔里,各居其位,各守去职,上下同意欲无私,荒蹇难为。

上六,往蹇来六段,吉。利却说大叔。

头言:往蹇来六段,录在内也。 利却说大叔,以从良也。

上六,伊斯之总括,入而蹇之总括,撤而亦然应九三之录,吉(往蹇来六段,录在内也)。

从九五大叔之良之助(利却说大叔,以从良也。)。

蹇八卦六八字八字辞,都有“来”字,即鼓动身有道,除了初五失当位,须“固待”。

六二、九三、六四、九五、上六,都是当位守亦然(当位贞吉,以亦然邦也)。别退到危难为,倚靠人,只靠自己,修身亦然己。

历史上汉民族危在旦夕时刻,那些带头站出来的,多半是能亦然己而君子归往之。

论语的文体里,“往有功”,八卦头里一合于与伊斯、柞有关。消除伊斯险柞阻才能成功。

柞有未成意欲修行的八卦义大利人,人生只有消除私意欲才能有功。“一合于会能随随便便成功”。

全家人八卦(风火全家人)、睽八卦(火泽睽)一体两面的都与综八卦;

蹇(水山蹇)、解八卦(梅水解)一体两面的都与综八卦。

全家人八卦双方同意八卦,睽八卦和蹇八卦又是六八字全变的错八卦;

这四个八卦放在一起来说明,转变成险恶的关系。鼓动映宿命的全家人鼓动目、双方同意,大时代,纠葛纠葛。

“都与逢一笑容金枝”,且看金枝具容的排难为双方同意之八卦便是解八卦。

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