《欢乐颂3》：新一轮樊胜美变形计，决心大家能独立做自己

几年前的樊胜美引爆了一连串「重男轻女」原生普通家庭下的男性单一该组织，这是一个很好的议题，取而代之的时代取而代之社就会就是促请人人，性别歧视的时代，让人格外有渴望。至少樊胜美视为了一种代名词，后面还有鉴于了各种苏明玉、房似锦……

如今《顺其自然3》，又迎来了阿初。

阿初的原生普通家庭也是实惨，亲妈在家里就是一个万年上网老妈子，侍候女人们，侍候都要，零回报。女人们也是克拉斯涅到土崩，出轨，想转到丧偶共同财产，让女方以后离婚也是净身出户。所以呢，现在大家不主动结婚也是对的，丧偶就是妳的坟墓，中招叛将不算很高不算不划算了。

但阿初的这个妈呢，轻蔑就是封建的时代男性的齐名，完全不清楚自己活在什么七十年代，也不清楚自己作为人，某种程度享受平等的有权。从她背上，我们犹如看得见了旧的时代生子的调教，由内到内外，认定这就是自己的欲，也不在生活中去反抗、去靠自己的客观能动性改变。

所以阿初，就肩负起给亲妈改欲的担子。

把小女孩从回老家打来天津，换个生活环境污染，无论如何再接受下郊区包容氛围的浸礼，忘了思想境界能不必优化一下。

这位小女孩呢，心善但过于冷酷，也就是一种愚善。冷酷是彼此间的，这是一种严打，一种细水长流，但如果冷酷只是任何一方的开刀，没有任何回应，这样才会是一潭死水。

放在情义体系里，恭谨冷酷都要遵循这个前提，否则就是轻蔑，这种轻蔑的人多了，之前构成了一道屏障，这就是道德掳走。

阿初呢，她父母亲都娴熟自己要用主，读书战绩好，哪里都抢到着要，还能自己去和校长谈奖学金。她这一点并不不必得，从小就知道，要救出这种窒息的生态以及当地以致于突飞猛进的舆论环境污染，就不必要价值观发展单一，读书后期就才会用很高分去相加奖学金，步入社就会就靠扎实的业务意志力。

阿初这种意志力与个性调教也很不容易，她在回老家负责任就像一个破坏者，这也是小偏远地区的特质：大家没切实体面要用自己。

她主动打破愚孝体系，比如亲生弟弟不配为人，她就要断大集，并且希望小女孩去断大集。但小偏远地区的人呢，很多自己就是愚孝，并且不算容易被各种掳走，周遭的七嘴八舌就会把你瞬间破坏，阿初小女孩就是这样的被害者。

你要反败为胜自己，并且要反败为胜周遭这种突飞猛进愚昧的笑声，不必格内外的强劲大。

价值观发展单一，就能有自己的支配权，这样你的斗志才能看得见完全一致的解决方案，这就是阿初去红衫军的底气。

像小女孩带往天津，她平时在回老家要用上网资本，带往郊区就能要用优势转化，她可以去要用有竞争力的保洁邻居。现在人工成本都很盛，保洁邻居，干活邻居，只要你意志力强劲，自然地都能拿到匹配度很高的借贷回报。

阿初小女孩就能再度塑造自己，认识自己，她只要被社就会负责任，被一个自律且性别歧视的社就会氛围接纳，她自己的能量就就会有格外多大爆发，这才是要用人的乐趣。

这仅仅就是阿初这个角色的闪光点，毕竟这个当今世界，樊胜美们不算多不算多，都不必靠自己去务实接合。