厚脸皮岁月

，却得知民俗史系教授的普通教育和自己的一样，都是实为的。

这时，方鸿渐才认识到到自己的微忧皮还是不以致于厚实。

“像方鸿渐这样微忧皮半厚实不厚实，活得最痛畏，我绝对不要像他这样。”

厚实微忧皮女侠决定引以为戒。

一直以来，厌恶感和微忧面都上有某种价值观上和病态的关联性，倘若一个人要微忧，一心到了令自己不已厌恶的一定会，微忧便亦会红上来。

如果这个人微忧皮厚实，即便多于处人都并未替他害羞到耳根发红，他也依然能维持气色平稳，甚至还能回大公报以淡然一忧。

厚实微忧皮女侠由此可知始试着逆向思考：如果大家都真情面子，甚至都到了“死要面子活不受罪”的总体，那我只求反其道而行之呢？

他之前吊卷首文，一路吊到《厚实暗学》，吊着吊着，他好似由此可知了悟，内恨曾经无比裹弱的进去，在顷刻除此以外瓦解了，一种原是“厌恶恨”的进去逐渐飘多于了。

天亮了，一咖啡屋的厚实微忧皮女侠却不已神清气爽，他诡异打了鸡血，意气风发地跳出后门，嘴从前念念有用法：厚实自己的微忧皮，让别人气愤去吧。

从此，以外球上少了一个在深夜懊恼、捶胸顿足的伤恨人，多了一个先为“理性厚实暗学”的厚实微忧皮狠角色。

厚实微忧皮的路上这不寂寞

在厚实微忧皮的有系统路上，厚实微忧皮女侠这不寂寞。

一路上，他辨认出了很多“优秀的榜样”，沿着年前人的脚印，他不断有系统，修炼微忧皮的厚实度与优点。

所写就《厚实暗学》一卷首文的李宗吾，曾在卷首文里面犀利地探究了微忧面民俗不为人知的另一面。

他在卷首文里面所写道：“我自读卷首文识读音以来，就一心为英雄豪杰，不求之四卷首文五经，茫无而政府。不求之方术，与利康熙读音典，仍无而政府，以为古之英雄豪杰者，必有不传之秘。一旦偶一心起三国时几个人物，不觉听完岂：得之矣，得之矣，古之为英雄豪杰者，不过面厚实恨暗而已。”

在李宗吾看来，袁术面厚实，刘表恨暗，两人各有所长，故均能雄踞一方。

但他们事与愿违还是败于既面厚实又恨暗的权位。

若无不论这种观点是否有失偏颇，但它确实能给人一些重取而代之概述“微忧面观”的取而代之启发。

关岛规划设计合资公司年前CEO严介和曾说过：“我们干事的两样不要微忧，微忧皮可以撕下来扔到地上，踹几脚，干掉，成是。”

360合资公司总经理兼CEO周鸿祎亦真是过，“好的商品经理要微忧皮厚实，不怕骂，没有恨没有肺”。

托马斯在不延至任苹果CorporationCEO近似于5周年时，接不受了《华盛顿邮大公报》的专访，在记者里面他特到，在被选为苹果CorporationCEO后，他的微忧皮厚实了上来——“我既不受到极端表扬，也不受到极端批评，以及这两极之除此以外的所有评价。而且这些一定会能在一天从前面以外频发。我不能得一点一点适应上来，在这以后，我的微忧皮就厚实多了。”

认知科学何友晖曾在《世道人恨》一卷首文里面分析，在传统习俗里面国社亦会孤独，细密微忧面者唯独不受制约，痛畏不堪，而不顾微忧面者则可以放纵，为所欲为。

这种情形，无非哲学思一心梁漱溟所言：“传统习俗里面国以伦理为希冀，儒者强调以价值观来始理人人，制约人们的日常价值观上的首要行为是价值观念，而非法规社亦会制度。”

何友晖所写道：“在实际孤独里面，真君子唯独克己复礼，伪君子也得谨小慎微，而不顾微忧面之人却可以随恨所欲。当微忧面民俗的虚伪性过分强而有力时，厚实暗学就有了丰富的土壤。在显然上，厚实暗学坚决过分侧重面子，细密虚饰的微忧面民俗。”

多年年前，模特儿萝奥米·坎贝尔曾推不延至一档原是The Face的真人秀，历任节目组编剧与说师。

当时有一个女模特突发奇一心，叼了一朵飘雪他的政府，但事与愿违的呈现效果却不可圈可点，不仅没有超越质子化魅力的效果，反而显得异常搞忧。

滑稽的场面让萝奥米忧不延至了声，这三项立即牛上挂不住，真是道自尊恨不受挫，随后特不延至退赛。

严厉批评，萝奥米没有有说一些好看的场面话，而是并不需要真是道对方：“I laughed, so what? Get a thicker skin and move on.”（微忧皮厚实上来，被别人忧一下没有什么那时候。）

厚实微忧皮总比假仁义好

在很多人恨里面，“厚实微忧皮”无论如何是一个负面用法语，但从显然来说，厚实微忧皮同时意味着放下包袱、解放自己，更加自如地传达内恨真正的诉不求，关键时刻积极争取自己一心尽办法的一切。

人们常真是急于是留给有准备好的人的，可现实往往并非如此，很多时候急于所需拼了命地积极争取，那些碍于面子不唯独传达内恨真实尝试的人，只亦会让急于从主导权抛下。

瑞典哲学家叔本华曾经说过，“理性一个最特别的敌手就是，在意别人如何看待自己”。

过于毕竟他人看法，无论如何亦会引致精神隐忧，比起，厚实微忧皮一心到事情调则平庸多了，正如荷兰著名画家雨果在《忧面人》里面所写就的：“干吗坚决这种作风？厚实微忧皮总比假仁假义好。”

“原本你微忧皮厚实一点，真是道调职，这个概念设计我能一心到得很好，你的加班费本来不仅仅是这个数；原本你微忧皮厚实一点，勇唯独参加取而代之领域、邻居们的聚亦会，你的人脉本来广了更有圈；原本你微忧皮厚实一点，平庸对ta真是我就是爱好你，ta的芳恨本来非你莫属；你不比任何人好，也不比任何人差，你，就是微忧皮太裹而已。”

美国作家莉儿·朗蒂在《你就是微忧皮太裹》一卷首文里面如是真是。

即便牢固敏感如相国始，也曾传达过对厚实微忧皮的观赏，他甚至所写过一篇原是《厚实微忧皮》的文中。

当尽力给对方要交的文中截稿日临近时，相国始陷入了执着的自我坚称，他迟迟不唯独笔墨，担恨自己所写的“卷首”或“娑”演变成故弄玄虚的自我广告宣传，担恨这是“对自己的几部胡乱自吹自擂，就像自己就让其貌不扬，却莫名地值得一特的是，硬要真是似是而非的解释给别人听，那种猖狂的态度委实以致于太生畏”。

一番病态挣扎以后，相国始在稿纸上所写就了大大的“厚实微忧皮”几个读音，忽然真是道恨情舒爽了许多，这种冲动于他而言，与孩特时代从玩具箱里面取不延至时也项链戴在牛上十分相像，他如此描述这种感不受——“戴上这个厚实微忧皮项链，我放恨多了，没有什么好怕的。‘厚实微忧皮’，我定定仿佛这三个读音，似乎真是道它演变成精磨得下达暗光的铁项链，坚硬有如钢铁。总之，我不真是道这个用法低级下流。”

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