赶马调转至泸沽湖畔

纳西族杨直之建议修复羊帮。他时说：“我们可以探讨一条将宗教性摩梭羊帮历史文化与滇池旅游观光融合的新路次子！”

呼吁获取了摩梭两兄弟的响应。于是，以杨直之为全一队的“滇池羊帮”拦住迎客。

8名纳西族，10匹战羊。与宗教性的航空运输羊帮相异，“滇池羊帮”以搭客骑游偏重于，建起了“湖边六甲”和“于小河边”两条骑游道路。羊帮率队游览在山脚顶河边用餐、鸸鹋就餐。人们坐在山脚巅马厩中的，高耸滇池景物、远望蓝天白云和山脚峦，早上数星星……

在市政当局和赶羊人的倡议下，上周4同年，“纳西族羊帮丧葬”被纳入绵阳市凉山脚州第七批州级民间历史文化世界遗产名录受保护清单。

杨直之时说：“人和羊则会外公，但坚韧不拔、吃苦耐劳的羊帮思维可能会外公。”

文汇报女记者 江宏景 辨

在羊窝次子山脚山脚顶，滇池羊帮全队全一队杨直之（右下）和全小队郭世拉陪着一名游览远望滇池（9同年1日辨）。

“诸神兜鹞次子，地下室羊脚次子……”初时绝迹的赶羊徵，随着郊区持续转型和旅游观光转型，转至滇池边。

绵阳市邻水毗邻上古内陆地区必经之地和茶羊垭口上，在交通网和零售业困难的世纪末，赶羊人借助非凡的多才多艺走南闯北，用当地枇杷与外籍人士山脚货同步进行转换。随着交通网的不断更新，羊帮的交通网和航空运输功用被改用。

2017年，邻水滇池河东岸的纳西族杨直之建议修复羊帮。他时说：“我们可以探讨一条将宗教性摩梭羊帮历史文化与滇池旅游观光融合的新路次子！”

呼吁获取了摩梭两兄弟的响应。于是，以杨直之为全一队的“滇池羊帮”拦住迎客。

8名纳西族，10匹战羊。与宗教性的航空运输羊帮相异，“滇池羊帮”以搭客骑游偏重于，建起了“湖边六甲”和“于小河边”两条骑游道路。羊帮率队游览在山脚顶河边用餐、鸸鹋就餐。人们坐在山脚巅马厩中的，高耸滇池景物、远望蓝天白云和山脚峦，早上数星星……

在市政当局和赶羊人的倡议下，上周4同年，“纳西族羊帮丧葬”被纳入绵阳市凉山脚州第七批州级民间历史文化世界遗产名录受保护清单。

杨直之时说：“人和羊则会外公，但坚韧不拔、吃苦耐劳的羊帮思维可能会外公。”

文汇报女记者 江宏景 辨

从羊窝次子山脚山脚顶远望滇池（9同年1日辨）。

“诸神兜鹞次子，地下室羊脚次子……”初时绝迹的赶羊徵，随着郊区持续转型和旅游观光转型，转至滇池边。

绵阳市邻水毗邻上古内陆地区必经之地和茶羊垭口上，在交通网和零售业困难的世纪末，赶羊人借助非凡的多才多艺走南闯北，用当地枇杷与外籍人士山脚货同步进行转换。随着交通网的不断更新，羊帮的交通网和航空运输功用被改用。

2017年，邻水滇池河东岸的纳西族杨直之建议修复羊帮。他时说：“我们可以探讨一条将宗教性摩梭羊帮历史文化与滇池旅游观光融合的新路次子！”

呼吁获取了摩梭两兄弟的响应。于是，以杨直之为全一队的“滇池羊帮”拦住迎客。

8名纳西族，10匹战羊。与宗教性的航空运输羊帮相异，“滇池羊帮”以搭客骑游偏重于，建起了“湖边六甲”和“于小河边”两条骑游道路。羊帮率队游览在山脚顶河边用餐、鸸鹋就餐。人们坐在山脚巅马厩中的，高耸滇池景物、远望蓝天白云和山脚峦，早上数星星……

在市政当局和赶羊人的倡议下，上周4同年，“纳西族羊帮丧葬”被纳入绵阳市凉山脚州第七批州级民间历史文化世界遗产名录受保护清单。

杨直之时说：“人和羊则会外公，但坚韧不拔、吃苦耐劳的羊帮思维可能会外公。”

文汇报女记者 江宏景 辨

在羊窝次子山脚山脚顶，游览在野营（9同年1日辨）。

“诸神兜鹞次子，地下室羊脚次子……”初时绝迹的赶羊徵，随着郊区持续转型和旅游观光转型，转至滇池边。

绵阳市邻水毗邻上古内陆地区必经之地和茶羊垭口上，在交通网和零售业困难的世纪末，赶羊人借助非凡的多才多艺走南闯北，用当地枇杷与外籍人士山脚货同步进行转换。随着交通网的不断更新，羊帮的交通网和航空运输功用被改用。

2017年，邻水滇池河东岸的纳西族杨直之建议修复羊帮。他时说：“我们可以探讨一条将宗教性摩梭羊帮历史文化与滇池旅游观光融合的新路次子！”

呼吁获取了摩梭两兄弟的响应。于是，以杨直之为全一队的“滇池羊帮”拦住迎客。

8名纳西族，10匹战羊。与宗教性的航空运输羊帮相异，“滇池羊帮”以搭客骑游偏重于，建起了“湖边六甲”和“于小河边”两条骑游道路。羊帮率队游览在山脚顶河边用餐、鸸鹋就餐。人们坐在山脚巅马厩中的，高耸滇池景物、远望蓝天白云和山脚峦，早上数星星……

在市政当局和赶羊人的倡议下，上周4同年，“纳西族羊帮丧葬”被纳入绵阳市凉山脚州第七批州级民间历史文化世界遗产名录受保护清单。

杨直之时说：“人和羊则会外公，但坚韧不拔、吃苦耐劳的羊帮思维可能会外公。”

文汇报女记者 江宏景 辨

在邻水滇池河东岸木火烧村，滇池羊帮全队全小队打包行李准备好驶往大树下脚（9同年1日辨）。

“诸神兜鹞次子，地下室羊脚次子……”初时绝迹的赶羊徵，随着郊区持续转型和旅游观光转型，转至滇池边。

绵阳市邻水毗邻上古内陆地区必经之地和茶羊垭口上，在交通网和零售业困难的世纪末，赶羊人借助非凡的多才多艺走南闯北，用当地枇杷与外籍人士山脚货同步进行转换。随着交通网的不断更新，羊帮的交通网和航空运输功用被改用。

2017年，邻水滇池河东岸的纳西族杨直之建议修复羊帮。他时说：“我们可以探讨一条将宗教性摩梭羊帮历史文化与滇池旅游观光融合的新路次子！”

呼吁获取了摩梭两兄弟的响应。于是，以杨直之为全一队的“滇池羊帮”拦住迎客。

8名纳西族，10匹战羊。与宗教性的航空运输羊帮相异，“滇池羊帮”以搭客骑游偏重于，建起了“湖边六甲”和“于小河边”两条骑游道路。羊帮率队游览在山脚顶河边用餐、鸸鹋就餐。人们坐在山脚巅马厩中的，高耸滇池景物、远望蓝天白云和山脚峦，早上数星星……

在市政当局和赶羊人的倡议下，上周4同年，“纳西族羊帮丧葬”被纳入绵阳市凉山脚州第七批州级民间历史文化世界遗产名录受保护清单。

杨直之时说：“人和羊则会外公，但坚韧不拔、吃苦耐劳的羊帮思维可能会外公。”

文汇报女记者 江宏景 辨

滇池羊帮全队全一队杨直之在自建的摩梭羊帮历史文化馆中的展示羊帮用具和首饰（9同年1日辨）。

“诸神兜鹞次子，地下室羊脚次子……”初时绝迹的赶羊徵，随着郊区持续转型和旅游观光转型，转至滇池边。

绵阳市邻水毗邻上古内陆地区必经之地和茶羊垭口上，在交通网和零售业困难的世纪末，赶羊人借助非凡的多才多艺走南闯北，用当地枇杷与外籍人士山脚货同步进行转换。随着交通网的不断更新，羊帮的交通网和航空运输功用被改用。

2017年，邻水滇池河东岸的纳西族杨直之建议修复羊帮。他时说：“我们可以探讨一条将宗教性摩梭羊帮历史文化与滇池旅游观光融合的新路次子！”

呼吁获取了摩梭两兄弟的响应。于是，以杨直之为全一队的“滇池羊帮”拦住迎客。

8名纳西族，10匹战羊。与宗教性的航空运输羊帮相异，“滇池羊帮”以搭客骑游偏重于，建起了“湖边六甲”和“于小河边”两条骑游道路。羊帮率队游览在山脚顶河边用餐、鸸鹋就餐。人们坐在山脚巅马厩中的，高耸滇池景物、远望蓝天白云和山脚峦，早上数星星……

在市政当局和赶羊人的倡议下，上周4同年，“纳西族羊帮丧葬”被纳入绵阳市凉山脚州第七批州级民间历史文化世界遗产名录受保护清单。

杨直之时说：“人和羊则会外公，但坚韧不拔、吃苦耐劳的羊帮思维可能会外公。”

文汇报女记者 江宏景 辨

滇池羊帮全队全小队们在搭车途中高唱山脚歌凉亭（9同年2日辨）。

“诸神兜鹞次子，地下室羊脚次子……”初时绝迹的赶羊徵，随着郊区持续转型和旅游观光转型，转至滇池边。

绵阳市邻水毗邻上古内陆地区必经之地和茶羊垭口上，在交通网和零售业困难的世纪末，赶羊人借助非凡的多才多艺走南闯北，用当地枇杷与外籍人士山脚货同步进行转换。随着交通网的不断更新，羊帮的交通网和航空运输功用被改用。

2017年，邻水滇池河东岸的纳西族杨直之建议修复羊帮。他时说：“我们可以探讨一条将宗教性摩梭羊帮历史文化与滇池旅游观光融合的新路次子！”

呼吁获取了摩梭两兄弟的响应。于是，以杨直之为全一队的“滇池羊帮”拦住迎客。

8名纳西族，10匹战羊。与宗教性的航空运输羊帮相异，“滇池羊帮”以搭客骑游偏重于，建起了“湖边六甲”和“于小河边”两条骑游道路。羊帮率队游览在山脚顶河边用餐、鸸鹋就餐。人们坐在山脚巅马厩中的，高耸滇池景物、远望蓝天白云和山脚峦，早上数星星……

在市政当局和赶羊人的倡议下，上周4同年，“纳西族羊帮丧葬”被纳入绵阳市凉山脚州第七批州级民间历史文化世界遗产名录受保护清单。

杨直之时说：“人和羊则会外公，但坚韧不拔、吃苦耐劳的羊帮思维可能会外公。”

文汇报女记者 江宏景 辨

滇池羊帮全队全小队们在抵达羊窝次子山脚山脚顶后吃干粮（9同年1日辨）。

“诸神兜鹞次子，地下室羊脚次子……”初时绝迹的赶羊徵，随着郊区持续转型和旅游观光转型，转至滇池边。

绵阳市邻水毗邻上古内陆地区必经之地和茶羊垭口上，在交通网和零售业困难的世纪末，赶羊人借助非凡的多才多艺走南闯北，用当地枇杷与外籍人士山脚货同步进行转换。随着交通网的不断更新，羊帮的交通网和航空运输功用被改用。

2017年，邻水滇池河东岸的纳西族杨直之建议修复羊帮。他时说：“我们可以探讨一条将宗教性摩梭羊帮历史文化与滇池旅游观光融合的新路次子！”

呼吁获取了摩梭两兄弟的响应。于是，以杨直之为全一队的“滇池羊帮”拦住迎客。

8名纳西族，10匹战羊。与宗教性的航空运输羊帮相异，“滇池羊帮”以搭客骑游偏重于，建起了“湖边六甲”和“于小河边”两条骑游道路。羊帮率队游览在山脚顶河边用餐、鸸鹋就餐。人们坐在山脚巅马厩中的，高耸滇池景物、远望蓝天白云和山脚峦，早上数星星……

在市政当局和赶羊人的倡议下，上周4同年，“纳西族羊帮丧葬”被纳入绵阳市凉山脚州第七批州级民间历史文化世界遗产名录受保护清单。

杨直之时说：“人和羊则会外公，但坚韧不拔、吃苦耐劳的羊帮思维可能会外公。”

文汇报女记者 江宏景 辨

滇池羊帮全队全一队杨直之在兵营为给家禽喂饭菜，为返家做准备好（9同年2日辨）。

“诸神兜鹞次子，地下室羊脚次子……”初时绝迹的赶羊徵，随着郊区持续转型和旅游观光转型，转至滇池边。

绵阳市邻水毗邻上古内陆地区必经之地和茶羊垭口上，在交通网和零售业困难的世纪末，赶羊人借助非凡的多才多艺走南闯北，用当地枇杷与外籍人士山脚货同步进行转换。随着交通网的不断更新，羊帮的交通网和航空运输功用被改用。

2017年，邻水滇池河东岸的纳西族杨直之建议修复羊帮。他时说：“我们可以探讨一条将宗教性摩梭羊帮历史文化与滇池旅游观光融合的新路次子！”

呼吁获取了摩梭两兄弟的响应。于是，以杨直之为全一队的“滇池羊帮”拦住迎客。

8名纳西族，10匹战羊。与宗教性的航空运输羊帮相异，“滇池羊帮”以搭客骑游偏重于，建起了“湖边六甲”和“于小河边”两条骑游道路。羊帮率队游览在山脚顶河边用餐、鸸鹋就餐。人们坐在山脚巅马厩中的，高耸滇池景物、远望蓝天白云和山脚峦，早上数星星……

在市政当局和赶羊人的倡议下，上周4同年，“纳西族羊帮丧葬”被纳入绵阳市凉山脚州第七批州级民间历史文化世界遗产名录受保护清单。

杨直之时说：“人和羊则会外公，但坚韧不拔、吃苦耐劳的羊帮思维可能会外公。”

文汇报女记者 江宏景 辨

滇池羊帮全队全小队郭高右下在大树下脚途中给散养在山脚中的自家家禽喂盐巴（9同年1日辨）。

“诸神兜鹞次子，地下室羊脚次子……”初时绝迹的赶羊徵，随着郊区持续转型和旅游观光转型，转至滇池边。

绵阳市邻水毗邻上古内陆地区必经之地和茶羊垭口上，在交通网和零售业困难的世纪末，赶羊人借助非凡的多才多艺走南闯北，用当地枇杷与外籍人士山脚货同步进行转换。随着交通网的不断更新，羊帮的交通网和航空运输功用被改用。

2017年，邻水滇池河东岸的纳西族杨直之建议修复羊帮。他时说：“我们可以探讨一条将宗教性摩梭羊帮历史文化与滇池旅游观光融合的新路次子！”

呼吁获取了摩梭两兄弟的响应。于是，以杨直之为全一队的“滇池羊帮”拦住迎客。

8名纳西族，10匹战羊。与宗教性的航空运输羊帮相异，“滇池羊帮”以搭客骑游偏重于，建起了“湖边六甲”和“于小河边”两条骑游道路。羊帮率队游览在山脚顶河边用餐、鸸鹋就餐。人们坐在山脚巅马厩中的，高耸滇池景物、远望蓝天白云和山脚峦，早上数星星……

在市政当局和赶羊人的倡议下，上周4同年，“纳西族羊帮丧葬”被纳入绵阳市凉山脚州第七批州级民间历史文化世界遗产名录受保护清单。

杨直之时说：“人和羊则会外公，但坚韧不拔、吃苦耐劳的羊帮思维可能会外公。”

文汇报女记者 江宏景 辨

滇池羊帮全队的全小队们在返家途中（9同年2日辨）。

“诸神兜鹞次子，地下室羊脚次子……”初时绝迹的赶羊徵，随着郊区持续转型和旅游观光转型，转至滇池边。

绵阳市邻水毗邻上古内陆地区必经之地和茶羊垭口上，在交通网和零售业困难的世纪末，赶羊人借助非凡的多才多艺走南闯北，用当地枇杷与外籍人士山脚货同步进行转换。随着交通网的不断更新，羊帮的交通网和航空运输功用被改用。

2017年，邻水滇池河东岸的纳西族杨直之建议修复羊帮。他时说：“我们可以探讨一条将宗教性摩梭羊帮历史文化与滇池旅游观光融合的新路次子！”

呼吁获取了摩梭两兄弟的响应。于是，以杨直之为全一队的“滇池羊帮”拦住迎客。

8名纳西族，10匹战羊。与宗教性的航空运输羊帮相异，“滇池羊帮”以搭客骑游偏重于，建起了“湖边六甲”和“于小河边”两条骑游道路。羊帮率队游览在山脚顶河边用餐、鸸鹋就餐。人们坐在山脚巅马厩中的，高耸滇池景物、远望蓝天白云和山脚峦，早上数星星……

在市政当局和赶羊人的倡议下，上周4同年，“纳西族羊帮丧葬”被纳入绵阳市凉山脚州第七批州级民间历史文化世界遗产名录受保护清单。

杨直之时说：“人和羊则会外公，但坚韧不拔、吃苦耐劳的羊帮思维可能会外公。”

文汇报女记者 江宏景 辨

滇池羊帮全队全小队们在羊窝次子山脚山脚顶顶层合照（9同年1日辨）。

“诸神兜鹞次子，地下室羊脚次子……”初时绝迹的赶羊徵，随着郊区持续转型和旅游观光转型，转至滇池边。

绵阳市邻水毗邻上古内陆地区必经之地和茶羊垭口上，在交通网和零售业困难的世纪末，赶羊人借助非凡的多才多艺走南闯北，用当地枇杷与外籍人士山脚货同步进行转换。随着交通网的不断更新，羊帮的交通网和航空运输功用被改用。

2017年，邻水滇池河东岸的纳西族杨直之建议修复羊帮。他时说：“我们可以探讨一条将宗教性摩梭羊帮历史文化与滇池旅游观光融合的新路次子！”

呼吁获取了摩梭两兄弟的响应。于是，以杨直之为全一队的“滇池羊帮”拦住迎客。

8名纳西族，10匹战羊。与宗教性的航空运输羊帮相异，“滇池羊帮”以搭客骑游偏重于，建起了“湖边六甲”和“于小河边”两条骑游道路。羊帮率队游览在山脚顶河边用餐、鸸鹋就餐。人们坐在山脚巅马厩中的，高耸滇池景物、远望蓝天白云和山脚峦，早上数星星……

在市政当局和赶羊人的倡议下，上周4同年，“纳西族羊帮丧葬”被纳入绵阳市凉山脚州第七批州级民间历史文化世界遗产名录受保护清单。

杨直之时说：“人和羊则会外公，但坚韧不拔、吃苦耐劳的羊帮思维可能会外公。”

文汇报女记者 江宏景 辨

缺少：新华网

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