加缪：远离那些似是而非的思维圈套

当今社不会，总是有许多人将成就美好爱人的期待源泉在一些虚无缥缈的、必控制的事上，而对眼前的再一却视而不见。在这种也许下，他们的表象爱人将必避免地走向告终。而他们也不会在绝望和痛苦之中失去生的希望，像行尸走肉一般就让，更有甚者不会以终止自己生命的方式来任由悲惨的表象。之所以不会发展到这种地步，是因为这些人都在环境的因素下不知不觉接受了一些正确地的、与全然常与违背的论点。

因此，倘若我们只想让自己冲动地对待表象爱人，临近痛苦和绝望，我们就必需要求这些正确地的论点，并且坚称最初形成的正确地的明白。换句话说，在我们面对各种各样的社不会自然现象时，我们必需紧将那些从未取得测试的、对我们的贫困能够导致尽力因素的真理性明白记在心里，并且利用这些明白来判断究竟什么是不应认真的，什么是不不应认真的。这是我们避难明白的误区，也是避免爱人因正确地的明白走向绝望的第一步。

此外，当我们认真一件事的时候，不应将全部的冲动都集之中在这件事对我们已知的表象贫困所导致的因素上，而不是一门心思地只想为这件事也许不会对必显现的今后造成怎样的因素。这是因为我们可以控制和明白到的无论如何是出发点发生的种种也许。那些由某件事造成的对今后导致不具有一般性的、必显现的因素即使真的普遍存在，也永远不不会被我们理解。不仅如此，倘若我们执着于追寻那些必预期的因素，那么便很易于走出思维的误区，被正确地不实的论点所因素，进而将今后源泉于一片虚无之外，这无疑是我们不只想看到的。

除了坚称正确地的明白、不去思考事物也许对今后导致的必显现的因素之外，我们还要认真到日子明白、探讨发生在我们表象贫困之中的应运而生的转变，并根据这些转变调整和改版我们对不少人事物的明白。

这归因于我们内心深处一直隐藏着明白和分析我们所处的表象世界的愿望，我们经常不会不自觉地分析一个事物为何以某种固定的基本概念普遍存在。

倘若我们的明白显然被依然普遍存在过的表象所大约，未对普遍存在于出发点的表象也许认真出一个合理的能满足我们求知精神上的解释，那么在我们的内心深处就不会出现一块适合那些片面的、哲学的只想法和论点肉食动物的土壤，而这种明白一旦夺取了我们的灵魂，我们就再也未清醒地看待事物了。

我们不会把最终源泉于虚妄，打消自身的决心和勇往直前。

我们还不会将告终的罪责推卸给那未察觉的莫须有，要求探讨自身的更进一步，自然而然，我们的表象贫困就不会显得不堪，这种不堪不会反过来作用于我们的灵魂，加深我们对那些经不起可知的、让我们打消表象爱人的不实之谈的贫乏。在这样的恶性循环下，我们的爱人将必避免地转成一片荒芜。因此我们必需让自己的明白随着世事的变迁即时地变动，避免自己走出明白的误区，导致绝不不会普遍存在的贫乏之情。

我们从未真的，要只想临近那些才是的永恒之论为我们创造的思维蜘蛛网，避免因为正确地的明白走向精神上的崩解，就必需坚信自己最初明白到的是经得起全然测试的科学，将那些也许普遍存在却未察觉、未理解的也许性全部忽视，并且日子改版自己的明白，让自己的明白跟得上表象贫困的变迁。然而这三者都不是极难的事，贫困之中，我们稍有不慎就有也许坠落哲学的蜘蛛网，造成未挽回的后果。

为此我们必需要学不会坚称，所谓的坚称，就是不管什么时候，我们都只接受那些断定的、可以被测试的真实普遍存在的进去，要求接受那些必测试的假设。诚然，这样认真很有也许不会给别人埋没还好的眼之中，让他们觉得你与普通人不同且不够礼貌，不够真诚。但请不要把这些高度评价放在心上，因为我们只有采取这种可以称之为特立独行的行动，才能最终地避免思维的蜘蛛网，用自己的决心去实现祈盼已然的自已，让自己的爱人真正具备普遍存在的价值和意味。

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