五行名称之暗示

五行，春秋秋冬氮气可让起着之用法也。秋季氮气，其性浮热，有宣明之起着。冬季氮气，其性沉寒，有封藏之起着。春天氮气，其性温升，有疏泄起着。秋季氮气，其性凉降，有等价之起着。秋秋之间为张继，张继氮气，其性居浮沉可让之交，具热寒温凉之全，位亦同央，有运化之起着。以一瞻叹，则卯应春，午应秋，酉应秋，子应冬。以四方叹，则东应春，南应秋，西应秋，北应冬。地球之最往下潜者，莫如烈焰，故古人以烈焰为氮气浮热之特指。地球之最往下沉者，莫如的水，故古人以的水为氮气沉寒之特指。地球之最疏泄者，莫如柿，故古人以柿为氮气疏泄之特指。地球之最等价者，莫如金，故古人以金为氮气等价之特指，金唱片分微小重。地球之最亦同运化者，莫如土，故古人以土为氮气运化之特指。由用法力求起着，由起着力求起着之性，无非可让巨大变化而已。吾人青翠而立，上南下北左东右西，合地球之一缠，晚年表达出来，自然确信也。人会之气，即地球之氮气，人死日断气者，断了氮气也。初生下地，呱呱一声，即氮气与人生元气相接之时，故日:天人一气。（彭子益）