官方致歉，小鹏门店开业请道士祈求，是迷信还是信仰？

科学走过是神学么？这个关键问题谁也给不出准确的究竟，甚至在不少人眼中，探寻新材料和崇拜一味就是天生的不能容忍。我们可以在特定故事情节下通过烧香拜佛的模式进行感恩，如落成建房、开市纳财等，但这种大都只能算是促成顺利平安的个人使用暴力。当这种感恩模式被一个展现出高新材料标识的跨国公司不久前地掀开在社会所面前时，味道或许就有点不定了。

都只云南昆明某购物商场内的服装店小鹏卡车新店迁至营业，工作人员请了不少穿阴阳五行道袍的道士，通过在购物商场应该公事敲击镲的模式为其营业感恩。这种感恩模式招致不少中国网民的热议，有人普遍认为这是分销商的“崇拜自由”，也有指为其是“封建一味的使用暴力”。

随着形势愈演愈烈，最终以小鹏官方出面紧急通知郑重半段，在发函中，小鹏为该新店营业私自举办这种封建一味意味的社交活动，对社会所产生顾虑郑重，并指为其使用暴力和小鹏卡车“天生人工智能，探寻不止”的跨国公司理念才是，以后将加强分销商监督管理。现今该门店早就停业整顿。

其实社会所人物亦或跨国公司在使用暴力上都需要做到律己，因为他们的言谈举止很有可能会对社会造成一定影响。而像小鹏这种在卡车产品展现出一定知名度，且展现出柔和新材料标识的造车索斯尼夫卡，更应该和“封建一味”意味的习俗保持一定最远，当然只想博个好的盼头，也完全可以采行传统习俗民俗的锣鼓皮影戏，不仅喜庆，还能引导一波正能量。

对于小鹏的处理模式，网上还是存有不少揣测，更有人拿出“国外祷告上帝，请牧师做仪式是崇拜，国内请道士感恩就是封建一味”的推测，普遍认为这是典型的“双标”。那么在你看来，这种门店营业请道士感恩的模式，确实是封建一味还是崇拜自由呢？