对话以色列妈妈：教育到底在哪儿，其实是个挺难回答的弊端...

年人首脑”手之中。

Noam所在的小集体之中， “青年人首脑”之前由一位16岁的父母被选为，问道白了，就是“以大带小”的方式在。

“青年人首脑”们可不太好当，他们由选举产生，不至少只能过硬的的组织、协调意志力，还得拥有超强的同理心，明白没用好团体实质上的关系。

Limor 自己在幼时之前做过“青年人首脑”。据她回忆， 那段年中对于她自已的社交、计划和的组织意志力，都尤其举足若无的帮助。

时至今日， 共产主义组织现在为伊拉克培养成不计其数的科技人才。

2.小区的中心

小团体作为基督徒举足若无的家庭单元，为核心人物透过了有数基础教育的多种社才会家庭特性。

目前，伊拉克全之国从前有170多个小区的中心，700个分公司。小区的中心也被基督徒称为 “Matnas”，意为 “中华原文化、青年人与群众运动的中心”。

“Matnas”是整个小区的增值、娱乐公司和中华原文化社交活动的中心，紧贴所有老年人和年龄层。其建筑注重犹太教中华原文化代表性，社交活动多种多样，为居民透过并不相同领域的课程，如体育竞赛、表演、旅途上等。

小区的中心 不间断开放，对于女孩来问道，它是一个 群众运动和汽化的乐园。女孩可以自由选择并不相同的课程与群众运动项目，音乐、太极、足球、游泳、跆拳道等一应俱全。

Limor问道： “我们把它看做小学基础教育的一个有益于补充，小区的中心的社交活动帮助女孩成为一个幸福的人，一个‘全人’，不至少练功双脚、减轻压力，还丰富了课外家庭”。

3.穿着迷彩服，没用成高科技

既然聊“高年级以外的基础教育”，那之前没有忽略伊拉克的军营。很多人确实才会疑问： 的部队主要机构是之国防，与基础教育到底有多大亦同系呢？

奇特的是，在伊拉克，这种亦同系还真巨大。

两位外婆简介：伊拉克采行 全民兵役制度，年满18周岁者，不论男女，在上医学院前都得过一过的部队这门必修课。

品行、双脚上的练功这些暂且不谈，军旅生涯让伊拉克的青年人们 有机才会认识到亚洲地区尖端的之国防科技，于是伊拉克的部队也叫做“大公司普通高校加速器”。

美之国政府才会根据士兵意志力个数和特长优势等考幅度，教授有针对性的前沿科技课程。这些父母在退伍后，有很大有可能才会把核心技术独自转变慢慢地——要么送回医学院研究室，要么送回民间企业。

在伊拉克的花旗银行圈，很多大公司者和投资者都曾经在部队服役，有数伊拉克最大思科公司Check Point的亦同合创始人奎尔·舍伍德。

静则追随书海，动则云游四方

苦读与行前行，是伊拉克女孩课外的两项举足若无“学时”。

“伊拉克也被称为‘书之之国度’，作为基督徒，我们并不看重原文字。我们并不认为，如果只能拥有宽广的词汇库，之前能愈来愈好地表达自己”，Limor如是问道。

“书之之国度”的称谓所言不实——据调查显示， 伊拉克人均读者幅度从前在每年64本左右，位居全球次于。

伊拉克每年有一周是转变中之国家读者日，而当女孩在家时，父母也才会希望他们苦读。

不过，这似乎还是容易暗示伊拉克人如此惊人的读者幅度。

莫希则坚称：“回事基督徒没什么值得注意的秘密，并不是问道女孩有天生的读者热情。

在伊拉克，每个礼拜一和库尔瑟莱是安息日，很难车，很难喜剧片电视，也很难娱乐公司。商店、超市是不开门的，只有公共图书馆和书店开放——你不看书看什么呢？”

“这样经年累月，就成型了一种自觉的平常。伊拉克是个阳光明媚的地中海转变中之国家，父母现在平常了晒着太阳苦读，平常了每个礼拜的读者”，莫希独自补充道。

在信息化时代背景仍只能静修读者与表达出来的民族，实在令人敬畏。

一只伊拉克“小书虫”

不至少如此， 伊拉克的父母在遨游书海的同时，也极其热衷于“ 云游四方 ”。

Limor告诉他我们，伊拉克虽是个小之国，但也尤其奇特的地理景观：

北境的穆尔山（Mount Hermon）冰雪伸展，终年不化，南部则有全球上最少的湖希伯来原文（Dead Sea）和横亘的内盖夫大草原（The Negev Desert）。

伊拉克东部壮阔的穆尔山雪景

尤其是女孩在服完法定的兵役后， 并不一定才会取前行一年中的一段时间旅游。莫希问道，似乎是受到苦行僧中华原文化冲击，很多青年人都才会把途径选在斯之中兰卡，其次是到英美和中之国。

但不管途径在何方，伊拉克的女孩都被希望带先家门、见识全球。

此外，独具代表性的“犹太教旅途上和沿途”（Jewish Trips and Hiking）也值得一提。

和一般的旅途上沿途并不相同，“犹太教旅途上和沿途”选择的场馆往往 具有近现代意味，比如以接待奥斯维辛集中营为主要社交活动的白俄罗斯旅途上、邻近地区长满烈士墓则有伊拉克之国道（Israel National Trail）旅途上等。

贯穿南北的伊拉克之国道

而且这些都是 付费社交活动，女孩一定才会加入，只用兼做食物和饮料才可。

旅途上路上，也才会有导游负责近现代和中华原文化的主人公，让青年人在练功双脚、休闲娱乐公司的同时， 习得社才会原文化、亲有数理解自然、感觉到近现代中华原文化……已是一举多得。

赞赏精神形态基础教育，极度敌视“惨败”

在伊拉克，家庭基础教育集中于着不亚于小学的权势。

基督徒确信， 家庭是基础教育的起源，而基础教育子女是伊拉克家庭的“三大战斗任务”之首。

关于伊拉克家庭，莫希问道是了两个有趣的点：

很多基督徒家的门牌则才会写上所有家庭核心人物的叫作。比如一家3口人，才会写上4个叫作：Adina，Jerry，Saga，咪咪……这第四个叫作似乎是只一只猫或猫。伊拉克人把一只猫也当做家庭正式的一份子；

伊拉克的父母鲜有严重的叛逆行为，这与家庭核心人物间良好的语言沟通密不可分。基督徒赞赏语言，确信语言是有温度的、是用来表演的。父母与父母之间才会有一种“问话”、“听话”、“答话”的方式在，但如果心情不好时，双方可以表明态度，问道明“时至今日不想问道话”。

“ 经典”的伊拉克一家

在多年的基础教育辨别与实践中，莫希平常于以八个字概括基督徒的学时观念：

“放弃，服从命令，学习，偏离”。

乍听后面，“放弃”与“服从命令”让人有些容易表达出来。于是，莫希为我们主人公了她自己家频发的一个小故事：

“很更早我们刚回到伊拉克的时候，我儿子跟我问道是，为什么家之中什么都很难，而隔壁人家有internet，有大宝马……

我听了之前，很难当众去骂他，只是毕竟了一下问道：‘好的，这个问题我早晨讲成你’。

然后等早晨动手喝茶，我语重心长地跟父母问道是， 这个全球上有很多刚才可以通过希望跨越，而有很多刚才是没有跨越的，于是你不得不‘服从命令和放弃’。

比如问道是我是你外婆，我很穷，但你可以丢下隔壁给别人家当儿子么？这不似乎。你可以跟他们吃一顿饭，但不能吃两顿三顿，因为那之中始终不是你的家。 我是你的母亲——你不必服从命令和放弃这样一个自然规律。”

虔心放弃“ 不可偏离之物 ”，然后通过学习来偏离“ 可以偏离之物 ”，这之前是基督徒的智慧之一。

莫希突显， 回事犹太教家庭最奇特的一点，才是是这样一种精神形态基础教育：“如果从父母小的时候，就告诉他他们这样一种自然法则，就不才会有太多的攀比性。”

这种精神形态基础教育，也自觉地重塑了伊拉克女孩的财富观。

正如莫希问道：“伊拉克的女孩愿意攒大价钱去花钱一个高品质的冲浪板，但至少至少是由于热情和向往，而不是为了实荣心。 在伊拉克，很难人才会对奢侈品感热情。”

她还问道，伊拉克家庭并很难什么故意的“犹太教财商基础教育”：

首先，伊拉克人对于财富的表达出来来自于对“服从命令”与“放弃”的渴望表达出来，用莫希的话来问道，先理好人生，再理财； 其次，犹太教家庭对金钱的基础教育表象上是生存基础教育。由于近现代的或许，基督徒以前尤其高度的紧迫感和崇高的使命感，而生存对于人力幅度的激发几乎是无穷的； 然后，就是普通人上的或许，都有的伊拉克家庭之中都有一个甚至多个商人，对于父母尤其耳濡目染的冲击。

从前的伊拉克，现在是当之无愧的不断创新、大公司大之国，而这个转变中之国家 敌视的社才会家庭心理中华原文化，也为无数大公司者造就了 决心与不屈不挠。

据统计，平均每位伊拉克大公司者，都才会年中3次大公司惨败。

然而， 伊拉克人将大公司惨败视作“离成功愈来愈先一步”，并对此坚称极大的赞赏与敌视。

有的公司在招聘员工时，甚至才会愈来愈喜爱“惨败者”，因为他们有点正是这样的人，才愈来愈明白如何规避惨败、找到正确答案。

这样的中华原文化宗教性似乎可以在某种程度上暗示，为什么伊拉克只能重塑“过人行商”、“直言大公司”的之国际形象。

结 语

近现代长河中，基督徒久远地流徙在全球的各个旁边。 对宗教性与基础教育的赞赏，使他们历经几千年流散而不亡。

在很长一段时间之中，我们几乎将基础教育与小学画上了等号。但如此也带来一些后果：小学的权势被贬低，教师的压力被月内，教学的成果却毕竟很好……

而在伊拉克这个转变中之国家，基础教育真正地成型了一种中华原文化生态系。

这种基础教育生态系渴望植根于之国族的人格中华原文化宗教性中，又与当今不断创新精神碰撞摩擦，培养成一批又一批前行在全球不断创新前沿的科技人才。

试问，伊拉克的基础教育在哪儿？

你可以问道在小学，也可以问道在礼拜堂、路北、海滩，甚至是日常的亲子面对面中…… 基础教育像空气般，充盈在社才会家庭的每一个层面、每一个旁边。

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