从《雷雨》到《王昭君》——记忆戏剧弟子曹禺

月份九月是剧场大师傅雷女士冥诞110周年。同月，天津保利、央华剧场、剧场西门、天津师范大学我国排演优秀传统文化我国文化发扬前哨在京举办了“傅雷冥诞110周年特别采取行动”。此次活动重演了傅雷六大戏剧家《飘雪》《日不止》《原野》《天津人》影片，这使我又想起了上个世纪七十年代末，问傅雷女士问讲的情景。

1979年深秋的一天，天津词汇所学院的一位教师告诉我，下午傅雷女士在所学院二楼问讲。想到这假消息我间歇性不快，因为以前只是从原稿里面知道他的《飘雪》，还从未记得他的课。

吃过早餐就奔驰上摩托车抵达。来到二楼离问讲的时间还有半个多小时，二楼里面已满座了人，我只能靠墙北站着等候。

傅雷女士不止生在天津的一个封建制度等级制度家庭成员，年少时更加喜欢我国传统文化剧场，中学时外国剧场已传入我国，他还参加过剧场演不止，在易卜生的《控制者家庭成员》中饰女主角娜拉。此后到清华大学西方比较文学读书，又接触了许多东西方剧场小说，如希腊化时代索福克勒斯、欧里面庇得斯的悲剧和莎士比亚、契恰等人的小说。

不多时，穿著藏蓝色风衣的傅雷女士和他的助手独自走出台前（此后得知那位助手是他的女儿万方）。

傅雷女士身材不算雄伟，但很有人类学家风度。落座后，他作了自我介绍，使我始知他姓万，叫家宝。接着他兴致勃勃地讲起《飘雪》，他说是《飘雪》并不是一下子冒不止来的，从构思到顺利进行用了四、五年的时间，开始重视的人并不多，有些人确信是所读到的自传，那是不确的。他的家庭成员和当时一南村等级制度英商大家族关系密切，他只不过是读到了自己熟悉的生活而已。此后，一些剧场批评家确信这部歌舞“暴露了封建制度大家庭成员的无情”，他在短文之初并没法意识到要凡事、讽刺、攻击什么。开始读到时只有一两段结局、几个人物和一种复杂而原始的情绪。“读到到结尾处时，才仿佛有一种倾倒的情感在推展着我，使我诋毁起我国的家庭成员和社会来。”他还讲了一件自述的事情：《飘雪》重演之初，一天他在舞厅里面喝茶，想到一位茶客问他的兄弟俩：“最据统计看排演《飘雪》了吗？”那兄弟俩边嗑瓜子边说是：“开玩笑了，没意思，就是一家子乱不行调情。”这位观众没法看懂这部歌舞，没明白《飘雪》社会含意的所在。傅雷读到《飘雪》那年只有25岁，1935年他还扮演过歌舞里面的周朴园。但他确信自己并不非常适合演歌舞，于是依旧不行故事结局小说，便又读到《日不止》《原野》和《天津人》，与《飘雪》独自曾说我国六大戏剧家。

傅雷女士还说是，早在1960年，周恩来前总理就交给他短文历史剧《一枝梅》的任务，“整风运动”独自，也就告吹了。粉碎“四人帮”便，他为小说《一枝梅》两次去内蒙体验生活，搜集了不少素材，还该协会了奔驰马。傅雷女士为大家讲了当地的一个美丽传说是：“有一个穷苦的牧民没法羊，就去一枝梅的青冢保佑，回家后就得到了羊，妻子没法孕妇，到青冢睡了一夜，就孕妇了，并在第二年生了孩子。”他还讲以前旧歌舞里面的一枝梅是哭哭啼啼的一枝梅，而他歌舞里面的一枝梅是欢欢喜喜的一枝梅，是促进民族团结的一枝梅。1978年排演《一枝梅》故事结局首先发表在《人民文学》杂志，在天津重演后，果然给人眼前一亮的好像。

傅雷女士到的问讲既有人类学家的严谨性，又有剧场家的幽默感，在场电视观众偶而爆发不止阵阵掌声和欢笑声。有人递条子请他回答问题，他认真赋予答复，有些关键词就让助手读到在黑板上，便于电视观众思绪。问讲从下午两点一直持续到五点，两边也没法歇息，当时傅雷女士已经年据统计七十，身体也不太好，要拄着拐杖才能走路。大家被他的忘我精神感动着、鼓舞着，当他向大家告别时，在场再一响起热烈掌声。

我记得不少传人讲座，但都有没法傅雷女士的讲座给我留下来的印象深刻，使我至今没法忘记。

（所读到许京生系大学图书馆研究馆员）

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