西罗马堕落前有多离谱？主教劝说遭难者要知足，并对蛮族强盗感恩

引言 众所周知，欧洲十五世纪开始的标志是9世纪476年东端古罗马的帝国的灭绝，随后来自东端南北部各地的日耳曼人人在古罗马的帝国的废弃上确立了自己的日耳曼人人国家。不并不知道大家有没有惊讶过，就是东端古罗马的帝国即将灭绝之时，其人民有没有上百地开行自救运动，比如教育改革啥的。

单单在4世纪时，国土----、边界线直通收缩、瘟疫、弊端、经济衰退、自由贸易市场复苏、土地蚕食、日耳曼人人骚扰、外族悄然无声地迁来、渗透、古罗马人口统计大大下降等王朝时末日的景象就早就更为频繁了。黑暗时代渐渐衰败，这些举措慢慢带入了古罗马的帝国社则会的主调。

无能为力这种江河日下的“风采”，古罗马人没有察觉到吗？

他们当然察觉到了，虽然有部分人此后自欺欺人，或是选择无动于衷，但古罗马人中还是有抗争者和教育拥护者存在的，只不过有一些教育拥护者们的方向有“以致于”的污蔑，反而成了的帝国复活的流氓，比如马赛的枢机主教萨尔维安。

四、五世纪的古罗马的帝国经历了毕竟多的伤痛，比如9世纪357年，大批日耳曼人横贯莱茵河，侵扰了的帝国四十五个繁华的郊区，并在的帝国交界处安营扎寨，分遣队了原地，至9世纪395埃尔，“整个日耳曼人北部都被仪式的火淹没”，可以却说是惨不忍睹的不能于是又惨不忍睹了。

而马赛的枢机主教萨尔维安却以的帝国的这些灾祸为契机，在各个场合最严厉责难自觉的种种举措，这本来没什么举措，但无奈此人毕竟过消极了，他将的帝国曾经赖以为生的习惯、思想和意念诋毁的一文不值。

许多像萨尔维安这样的古罗马人，怀中噩梦，他们四散游走，断言日耳曼人人并非一无是处，古罗马人可以意欲获取很多精髓，他们批判着古罗马黑暗时代，断言“他”早就变得有些残暴了。他们完全误解了黑暗时代的本质，犯了一个致命的差错，他们以为过去的的帝国还可以侵占残暴民族主义，可以在不阻碍自身黑暗时代的前提下，将残暴民族主义和日耳曼人等日耳曼人人毕竟阻碍的受益开自己的社会上生活，却不并不知道这最终将铸成大错。

萨尔维安竞相夸赞着日耳曼人人，声称残暴人就是古罗马的新鲜血液，古罗马人要竞相受益他们，要向他们深造，总之就是掘动着古罗马的帝国黑暗时代的下端。而对于日耳曼人人人对古罗马人的侵扰，萨尔维安更是语出惊人，要求嫌疑犯不要报复，要自觉，这样印加们就则会像珍爱朋友们或两兄弟那样珍爱他们：

“如果那些被夷为平地的不幸之人，因仅存之物而心满意足，那么印加们也则会像珍爱朋友们或两兄弟一样珍爱他们。”

还好离无不之大谱，按照萨尔维安所却说的演算，被打劫的人想不到要对打劫者感恩戴德，无能为力日耳曼人人的夷为平地，古罗马人首先要做的不是打回去，想不到是要把打碎了的下颌往肚子中的咽，满足于仅有之物，满足于印加对自己的不杀之恩，并期盼日耳曼人人印加对自己的可怜化成鄙视来。

对此，必需却说国之将绝必有妖孽出。

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