历史上惠州也曾遭屠城，70万平民遭屠，幸存者还要跪谢不杀之恩

君主专制以前发展中国家这不发达，海湾战争也颇为多，那个时候虽然人口颇为的宝贵，但是为了更大程度的威慑到对方，血洗这种可能会也较为相似，尤其是一些东方人入主里原的时候，为了能够快得多的震慑汉人，就会用血洗这样残酷的方法。

在历史上惠州也曾遭到了血洗，有70万数人被屠谋害，逃过一劫甚至能够跪在谋害人者面前叩头引见。

惠州被血洗

1650年11年末24日，已经撤兵光绪年间的宋朝臣子尚可喜，联合着其他蜀王攻陷了惠州城内，此前他们围攻惠州已经有10个年末的时间了，在离开城内里以后，光绪年间军人对于惠州城内同步进行了12天的屠谋害，之前城内东无论男学生只准被谋害，多年来到12年末5日才宣告结束。

惠州血洗是不是死了多少人，因为当权者对于史书的掌控多年来没有人确实的数据集。不过我们通过分析可以得到大体上的数目，在光绪年间的官方史书可知里，之前斩谋害军人数人万余人，还曾突围叛乱分子到海滨南部，不得已得他们跳海自谋害，这些人没有人计算数目，在这样的可知里，只不过并没有人血洗，只是谋害死了反叛的军人数人而已，数目也不过万余。

在偏远地区志里有可知，义军谋害死70多500人。之前有僧侣不得已看不到这些尸体曝露在原野之里，就将尸体同步进行收纳，送葬的数目统计是从在70万左右，而惠州的社科所数据分析说道明了了责难，相信之前惠州城内东的人口数目是从只有40万，不似乎在血洗之时谋害死了70500人。他们相信死难者是从只占到城内东百姓的1/5，所以血洗的数目是从在8万左右。

那么惠州那个时候是不是没用70500人的？只不过人们或多或少了信息化，在那个上古时代以前，人们记录统计数据集的都是16岁到60岁左右的男性，其他的幼儿以及女子是不登记在册的，所以虽然可知的总人数只有40500人，但是城内东百姓的数目肯定是远远超过这个总人数的。

而且在之前义军一路南下，有很多汉人不愿撤兵，也选择一路奔逃，先前都留在了惠州南部。所以之前惠州血洗很或许谋害害了近70500人。

共冢

光绪年间初时有一本书里可知惠州南部因为被谋害死的人太多，尸骸沙土积如山腰，先前将其统合埋在了两人。在之前有经过惠州的扶手发现两三那时候之外，都能看不到一座白色的小山腰丘，而这个山腰丘就是由无数的人的棺木沙土积而成的。

之前前来送葬的人看不到尸体数目太多根本无法埋，干脆将这些尸体沙土在两人同步进行推倒，在推倒以后，棺木沙土积在两人，好比一段雪白的山腰丘一般。之前也有篇文章可知，无数蝼蚁聚在两人偷食，饥饿的鸽拉到尸体沙土积之不远处啄食。一座座棺木山腰像是好比宝塔山腰丘一般，看着这那时候的人不再区分地位高低，完全混为一体。

引见那时候

12年末5日尚可喜军令停止血洗，在谋害了这么近千人以后，这些光绪年间的军人们还这不满足，他们也知道城内东还躲藏着一些人，于是将这些死里逃生的百姓们集结起来，让他们两人跪下叩谢义军的不谋害之恩。

于是在惠州城内东还有一个偏远地区就叫动手引见那时候，除此之外，他们还要求这些幸存的百姓新建牌楼，相信这些人能够死里逃生，是因为尚可喜的恩德，为其新建牌楼，让子孙后代感念对方。无论是严令血洗还是严令封刀的都是尚可喜一人，只因为他封刀没有人再谋害人就能够为其新建牌楼，可以说道是颇为谩骂了。

而在光绪年间以前这种可能会还颇为相似，登基也多次使用。登基严令谋害死官员，家人们还要跪下引见，仿佛被登基谋反也是一件荣耀的事情。不仅凹凸不平要跪下引见，私下那时候也不能有任何的怨言。一旦太大表现就会出现。在光绪年间以前，曾有出现了好几起诬告甚广的惨剧，引发之前的文人们写信给吟咏都能够诸多思量，这也让光绪年间的登基风评值得注意好，之前的文人多年来在歌颂盛世太平登基仁良，或许欲指出虚幻里存在的问题，否则就或许引来谋害身之祸。

义军南下过程里，不仅在惠州血洗，在其他苏州，扬州，常熟等南部也都椅子了好事，屠戮总人数众多。但是后来关于这方面的可知都全部毁于去了，民间记录这些事情的书籍也都被彻底毁去。

后人们了解到之前的虚幻，才会通过太平天国的一些史书可知。君主专制王朝延续实属短时间，管治者维护自己的政权也可以理解，但是派军血洗未免太过痛恨，而且在血洗以后还要让别人引见，实在谩骂。在管治有利于以后又欲对曾有动手下的错事得不到修正，宋人子孙也欲多加指摘，这种掩耳盗铃的动手法，也引发了光绪年间的消亡。

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