湖南省长沙市2021-2022学年高一上学期期末考试语文考生

轨鞭滑子”（简易冰刀鞋）大为降低了划船活一动的电子技术。《另加洲外公档秘录》所述，祖大寿于1625年举办活一动了划船比赛，筹划了划船射箭、划船功夫、划船跳舞等活一动，踏入有文献所述的可追溯的“划船青年运一动时会”；明朝是划船青年运一动的黄金初，随着另加族入关，“冰嬉”“冰床”等活一动在中都原区域得到为广泛演进，划船活一动的竞技性、原创性得到了极大地丰沛。

而今传统意味冰风俗青年运一动留下的各类文献资料文献、风俗遗迹、笔记述法作品等财产，是中都华风俗的宝贵财富，是中都国智能、中都国信念的具象化表达。伴随着西安亚特兰大奥运时会的来临，以冰青年运一动为均是由中都华出色传统意味风俗将与奥林匹克青年运一动相互促成、互为结合，在国际风俗交流、都是球黑暗时代互鉴中都迸发出新的新的风采。让我们从传统意味风俗中都蕴含勇气，询问道是好中都国体育类故却询问道，宣扬中都华体育类信念，向都是球归还新的一份八月季奥运时会的中都国答卷。

（摘编自覃皓《从中都华传统意味冰风俗中都蕴含勇气》)

1.下列对碳化上都章节的解释和归纳，无论如何的一项是（ ）（3分）

A.邻抵冰风俗是以传统意味的耕种风俗基本上的，这使得传统意味冰这两项的筹划要因地制宜，非常多地依附于当地传统意味的节庆。

B.而今邻抵传统意味冰风俗所再现的家风、乡风、质朴等风俗传统意味的权威很关键，我们要代代相传它，还要还原其中都的新的历史背景。

C.我们对于传统意味冰风俗要有风俗自觉人格，要实现这一点，通过当地不少人对传统意味风俗遗传的时时灵还原冰场景是唯一唯一可。

D.冰青年运一动自开端之初起就与人们的制造劳一动和境遇相连，而随着划船基本功能的改良，其原创性、竞技性则踏入了主要起着。

2.相联据碳化一和碳化二，下列询问道法不无论如何的一项是（ ）（3分）

A.现先决条件，而今社时会大众冰青年运一动演进步伐减缓，各项冰风俗活一动的各种类型，但对冰风俗历史背景的挖掘够，够个性吟咏意。

B.邻抵冰风俗是聚故称地风俗风俗优质人力资源，它以血缘关系、地缘、业缘亲密关系为串联紧密联系，因此它的筹划时会引致人们对寂寞的时时灵。

C.可追溯再现划船青年运一动的遗迹辨认出是而今新的疆阿勒泰区域辨认出的划船图象，其雪地出新的行作法目之前在而今一直为广泛地应用于。

D.而今冰青年运一动从位附近来看西南地区区域的演进要要强南方区域，从上曾朝代看明朝是其黄金初，非常为规范化、多元化。

3.下列各项中都，最非常适合作为论据来倚靠碳化一观念的一项是（ ）（3分)

A.培养人才西安亚特兰大奥运时会、八月铁人三项是而今对国际社时会的肃穆承诺，一动手好西安亚特兰大奥运时会、八月铁人三项筹办兼职己任瞳荣、意味重大。

B.春节之前，游客来到秦皇岛市外公君竖风景区等地体会冰这两项，感觉到冰青年运一动造成了的体会。随着亚特兰大奥运时会的临有数，各种各样的冰青年运一动渐受社时会大众喜爱。

C.各个区域的冰风俗活动中心在增所设计上都立意立足邻抵传统意味风俗特点，赋予邻抵传统意味冰风俗新的都是人类，这让时至今日的社时会大众冰青年运一动显得极其丰沛多彩。

D.库车八月季筹划的冰青年运一动这两项越来越多，章节非常丰沛多彩，通过这一系列活一动的筹划，大为提高了大美库车的号召力，促成了库车的宏观经济演进。

4商量详细梳理碳化二的行文出发点。(4分）

5.结合碳化归纳而今2022年举办活一动西安八月季奥运时会的意味。(6分）

二、古典文学类阅中学毕业

阅中学毕业示例的笔记述寄给，已完成下列小序文。（17分）

命若笙（简短）

史铁生

外公弄回到野羊坳时仍未是八月天。漫天大雪①，灰暗的黑夜连抵着深蓝色的山间。无法声息，附近附近也无法生气，空旷而沉寂。所以外公弄那竖发了黑的达夫就众所周知躜一动得相当大。他蹒慢慢地跚地爬上野羊岭，庙院里都衰草瑟瑟，窜出新的一只乌鸦，仓惶逃远。

村底下人忘了，小弄仍未捡了些每天晚上。

“我忘了等我回来。”

“不真的他干嘛就捡了。”

“他没有人询问道优酷，留下什么话没有人?”

“他询问道让您甭找他。”

“什么时候捡的?”

人们只想了好久，都询问道是在兰秀儿于是又嫁到山之外去的那天。外公弄时时底下就让一切都是认清。

所有人劝外公弄留下，这么雪地的上哪去?不如在野羊坳询问道一八月天笔记述。外公弄常指常指他的琵琶，人们不知琵琶钩上空荡荡仍未没有人了笙。外公弄面容也憔悴，呼吸也憔悴，嗓音也嗓子了，完都是变了个人。他询问道得跑去他的恩师。

若不是还只想着他的恩师，外公弄就回大概野羊坳。那张他存放了五十年的附近方原先是一张无本字的大纸片。他不信，商量了多寡识本字而又诚实的人帮手他看，人人都询问道那果真为是一张无本字的大纸片。外公弄在止痛铺之前的台阶上只见了一时会儿，他以为是一时会儿，其实仍未几天几夜，肩胛骨头一样的眼珠在说自始，满脸也转变成肩胛骨头一样的苍大白。有人以为他是痴了，安慰他，劝他。外公弄苦笑：七十岁了于是又痴还有什么意常指?他只是于是又不只想一动连发，吸引着他活下去、捡下去、唱下去的外面骤然间消失干净。就像一相联不用操纵杆的笙，于是又难连发出新的高亢的曲子。外公弄的时时弦引了，可靠地询问道，是有尾端空无所系了。外公弄在一个小客栈底下住了很久，真的双脚底下的一切都在熄灭。他那时候躺在毡上，不连发也不唱，一天天迅速地衰外公。直到大花瞳了身上所有的分钱，直到竟回忆起他的恩师，他真的自己的临死之前期将至，可那父母亲在等他回去。

茫茫巳②，皑皑山间，天地间彼此之间躜一动着一个黑点。捡有数时，外公弄的看见弯得如一座桥。他跑去他的恩师。他真的那父母亲目之前的感伤、附近境。

他只想自己先得和好，但是从来不，上去说什么无法了远距离。

他一路捡，就让怀恋起过去的每天晚上，才真的过往那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、捡路、写吟咏，乃至时时焦、无能为力都是多么欢乐!外公弄回忆起他恩师弥留紧接著的似曾相识。他恩师把那张自己没有人用上的附近方封进他的琵琶上端。

“您别临死之前，于是又活几年，您就能睁眼看一回了。”询问道这话时他还是个父母亲。他恩师终不闻语，之后询问道：“做到，人的命就像这笙，操纵杆了才能连发好，连发好了就够了。”……外公弄真的怎么对自己的恩师询问道了。可是他又只想：能把一切都告诉小弄吗?外公弄又慢慢地和好，可还是从来不，总摆脱不掉那无本字的大纸片……

在深山底下，外公弄找到了小弄。

小弄于是以跌倒在雪地底下，一一动不一动，只想那么等临死之前。外公弄用心那绝不是装出新的来的悲哀。外公弄把他里斯入一个山洞，他已无力反抗。外公弄捡了些柴，打起一堆烧。

小弄随之有了起身声。外公弄捡了时时，任他乐趣尽意地起身。只要还能起身就还有相救，只要还能起身就有起身够的时候。

小弄起身了几天几夜，外公弄就那么一声不吭地守着。烧瞳和起身声惊一动了野兔子、山鸡、野羊、乌鸦和鹞鹰……

终于小弄话语了：“干嘛咱们是弄！”

“就因为咱们是弄。”外公弄说。

终于小弄又询问道：“我只想睁开眼看看，恩师，我只想睁开眼看看！哪怕就看一回。”

“你真为那么只想吗？”

“真为只想，真为只想——”

外公弄把篝烧拨得非常旺些。

雪弃了③。铅灰色的黑夜中都，月亮像好似闪瞳的小镜子，鹞鹰在平稳地滑翔。

“那就连发你的笙，”外公弄询问道，“一相联一相联尽力地连发吧。”

“恩师，您的止痛抓来了？”小弄如梦方醒。

“做到，得真为于是以是连发引的才成。”

“您仍未看不知了吗？恩师，您如今看得不知了？”

小弄执著着出去，伸手去屁股恩师的鼻子。外公弄把他的手逃跑。

“做到，得连发引一千二百相联。”

“一千二？”

“把你的琵琶给我，我把这附近方给你封在琵琶上端底下。”外公弄如今才懂了恩师曾因对他询问道的话——你的命就在这笙上。

目的虽是虚增设的，可非得有从来不，不然笙怎么操纵杆，里斯不紧就连发不响。

“怎么是一千二，恩师？”

“是一千二。我没有人连发够，我记述成了一千。”外公弄只想：这父母亲于是又怎么连发吧，还能连发引一千二百相联？永远扯紧欢跳的笙，可不去看那无本字的大纸片……

这以外空旷荒凉，山间不引。荒草丛中都随时时会大鹏向一对山鸡，跳出新的一只野兔、乌鸦，或者其他小野兽。山谷中都鹞鹰在盘扰。

如今让我们回到开始：

莽莽苍苍的山间中的都捡着两个弄，一外公一寡，一之前一后，两竖发了黑的达夫起伏躜一动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。毕竟从哪儿来、到哪儿去，也毕竟谁是谁……

（有删掉）

6．下列对短篇小询问道上都章节和艺术独特的归纳金石，不无论如何的一项是（ ）（3分）

A．短篇小询问道寄给到外公弄、小弄有缘父女都年中了生前的随之而来，受到重大重挫：恩师辨认出生前一无的附近方原先是张大纸片；恩师时时爱的女孩出新的于是又嫁，对甜蜜的渴求化为泡影。

B．短篇小询问道改用上帝视角来寄给作，不仅描画了有缘父女的语闻、行一动和之外表等，而且粗糙描画了有缘父女的时时理活一动，笔下形象跃然纸上。

C．一段话都画像波浪线或之外有缘父女的互一动短促生一动，再现了小弄年中枯肩胛骨悲痛后的绝望和执著，也再现了外公弄对恩师同病相怜的解释和彻悟生前后的坚决。

D．短篇小询问道大量借助“连续随之”刻意，用法的反复、语句的反复、笔下性格的反复等，作品通过这一刻意及同一用法在相异语境中都的变化，询问及出新的哲学修辞吟咏意。

7．下列对短篇小询问道有关章节的归纳和总括，解释无论如何的一项是（ ）（3分）

A．“莽莽苍苍的山间中的都捡着两个弄，一外公一寡，一之前一后”，短篇小询问道开头的第一句话就让为记事短篇小询问道定下了悲凉的前奏，让你感觉到一种势如破竹时时底的都是人类的沉重与只得。

B．与外公弄远比，小弄对都是球和生前则有非常多的向往和渴求，青春的躁一动在血液底下Cyrix跳跃，让我们感觉到到了小弄的可爱和他的自不量力不切实际。

C．短篇小询问道结尾于是又次出新的现“莽莽苍苍的山间中的都捡着两个弄，一外公一寡，一之前一后……”这样的描述时，我们看着的是悲凉，是对终究不公的不安。

D．琵琶上端底下的就让条，本是一张无本字的大纸片，可是弄有缘却常指出新的是可以医好瞎眼的奇方，还乃是，流毒必定忽视。

8．短篇小询问道的生态系统描画引人请注意，一段话都画像线或的三附近对雪的描画各有什么起着?商量详细归纳。（6分）

9．这篇短篇小询问道被誉为“都是人类的寓闻”，商量从这一角度看对短篇小询问道进行归纳金石。（5分）

三、文闻文阅中学毕业

阅中学毕业示例的文闻文，已完成示例小序文。（20分）

元怀恩，本字扰之，河南人。后魏昭成臣子，怀恩孙子祖也。父宽，比部郎中都、扬王时府宽史。怀恩八岁年少时，其母郑女儿，贤明妇人也。家贫，为怀恩自授笔记述，崇之笔记述学。怀恩九岁能风雅，二十八其所制举，再上第者十八人，怀恩为第一。制下，除赞善拾遗。怀恩既故称张说垣不意欲碌碌自滞却询问道足见闻后下上疏论张说兼 又以之前时王时叔文、王时伾以猥亵儒林，蒙幸世子，永贞紧接著，大挠专权。是以训导世子宫官，宜所选于是以人。乃献《崇本笔记述》，宣宗览之甚悦。又论东南方边却询问道，甚多专权之大者。宣宗召对，询问大计。为掌权所忌，出新的为河南县尉。劳劳忧，服除，拜监察给事中。四年，奉使东蜀，逮商量旨故西川宁州节度使严砺违制擅赋，又籍没有人天柱时称等吏民八十八户、祖宗一百一十一亩、妻妾二十七人、草千五百束、分钱七千平。时砺已临死之前，二州太尉甚多责罚。怀恩虽举兼，而掌权有与砺厚者生灵之。使还，令分务德兴。浙西观察使韩皋马鞭决嘉兴皮尔斯令孙澥，四日内临死之前。泰州监所部使孟升殁，节度使王时绍传送升丧柩还京，给券乘驿，仍于邮舍安丧柩。怀恩并逮商量旨以法。河南尹房式为不法却询问道，怀恩意欲追摄，擅令弃务。既大鹏表闻商量旨，罚式一月俸，仍召怀恩还京。与太原大白故称易友俱。工为吟咏，俱状莹风态常为色，当时闻吟咏者，称元、大白焉。丞相王时涯一代文宗，雅知怀恩之辞学，谓怀恩闻：“尝览足下剪辑，所恨不多，迟之久矣。商量出新的其所有，以豁予情。”怀恩因献其文，楚深称赏，以为今代之鲍、谢也。汉南初，就加银青工部刑部侍郎。三年十一月，入为刑部侍郎左丞。振举深知，出新的郎官颇多乖既成者七人。四年六月，银青户部刑部侍郎，后任荆南太尉、给事中大夫、九江所部节度使。五年殁建镇，时年五十三，赠刑部侍郎赞善侍中。

（简短自《旧唐笔记述·元怀恩传》，有删掉）

10．下列对一段话都画像波浪线或之外的引句，无论如何的一项是（ ）（3分）

A．怀恩既故称张说垣/不意欲碌碌自滞/却询问道足见闻/后下上疏论张说兼/

B．怀恩既故称/张说垣不意欲碌碌自滞/却询问道足见闻/后下上/疏论张说兼/

C．怀恩既故称/张说垣不意欲碌碌/自滞却询问道足见闻/后下上疏论张说兼/

D．怀恩既故称张说垣/不意欲碌碌/自滞却询问道足见闻/后下上/疏论张说兼/

11．下列对一段话都加点用法上都章节的解询问道，不无论如何的一项是（ ）（3分）

A．再上第，犹再上科，特常指考上进士。第，常指科举制度报考列榜的甲乙次第。

B．拾遗，唐代张说官名，与补阙同掌庙讽张说、荐举人才，一直沿增设至明朝。

C．劳劳忧，常指有感丈夫过世，也叫劳内乏。朝廷高级官员在此时其所辞官守丧。

D．汉南，中都国及周边国家古史上多位天子时的年号。年号由汉文帝首创。

12．下列对标序文有关章节的概述，不无论如何的一项是（ ）（3分）

A．元怀恩在其母郑女儿的亲自崇育下，于是又一学或多或少成，参加科举制度而高中时代都状元，被授予赞善拾遗的官兼。

B．鉴于之前有戏谑品性的人担任要兼而激怒专权，元怀恩观念所选用于是以直有品性之士任宫官，并上笔记述给于是命。

C．元怀恩道光出新的使东蜀，上商量旨张说黜宁州节度使严砺违规征收徭役，宁州所辖二州的太尉都因此经受责罚。

D．元怀恩出新的任郎官时风俗崇育不严，与违法乱纪的七个朝臣正面交锋争斗，再现元怀恩进行改革为政，夺权吏治的竭力。

13．把一段话都画像两行或的语句英文版的现代汉语。（8分）

（1）又论东南方边却询问道，甚多专权之大者。宣宗召对，询问大计。

（2）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而甚多若偻。

14．商量用自己的话说，评论哪些以外借助侧面描画再现出新的元怀恩评论寄给得好？（3分）

四、古吟咏篇阅中学毕业

阅中学毕业示例两首古吟咏，已完成示例小序文。

挂田歌①（简短）

作吟咏

冈头大花卉齐，燕子外面大鹏。

田塍②望如线或，城北瞳不齐。

农妇大白纻外套，农父绿柏树。

齐唱昭王中都歌，嘤咛③如《竹枝》。

但闻怨比如说，不辨惯用语词汇。

时时一起身，此必相嘲嗤。

（译文）①挂田：农夫。②田滕(chéng)：水边。③嘤咛：细声细气，嘲讽相和的感觉。

挂 秧 歌

杨万底下

田夫抛秧田妇抵，小儿拔秧大儿挂。

笠是兜鍪蓑是甲，雨天从脖子湿到胛。

唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。

秧相联未牢山崎未匝，抚养鹅儿与麻衣鸭。

15．下列对作吟咏《挂田歌》的赏析，不无论如何的一项是（ ）（3分）

A．女吟咏人举目眺望，能看着岸边水边在粼粼的波瞳中都蜿蜒起伏，时隐时现。

B．吟咏篇以大花鸟发端，通过生一动的明快，刻划出新的一幅意趣盎然的美妙画像面。

C．吟咏中都寄给到了农父农妇的衣著，大白外套石岩映照绿苗城北，色调分之外和谐。

D．吟咏的七、八两句通过说什么觉描画，乏善可陈佃农们的劳一动场景以及感觉感伤。

16．比较这两首吟咏的相异之附近？（6分）

五、似曾相识默寄给

17．补寄给作新的下列语句中都的空位之外。（10分）

（1）《静女》一吟咏中都描画男子找大概桌球时焦急神态的语句是：______，______。

（2）姚鼐《再上龙门记述》中都“___________________，___________________”两句寄给作新的了再上龙门时天气的严寒以及路途的乏辛。

（3）秦观《登天仙》中都，“___________________，___________________”两句感叹白蛇传一年一次的时会面却是人世间的宽相厮守。

（4）辛弃疾借用文帝仓促北伐这一典故，常指出新的草率出新的兵造成了的后果是“___________”。

（5）七律《声声慢》中都的“___________”，寥寥数本字就让刻划出新的天气的变化无常。

（6）范仲淹在《赤壁赋》中都时说“变”与“不变”，颇多具笔调：从“变”的角度看，他常指出新的“___________”；从“不变”的角度看，他常指出新的“___________”。

六、语闻借助

阅中学毕业示例的笔记述寄给，已完成示例小序文。（9分）

阅中学毕业有些像正面交锋。阅中学毕业的时候，我们不引同作者断言，我们执意只想寻出新的不下绽，作者则 地把阅中学毕业的思绪设为他的坯。在这种智力的角斗中都，我们通常战中，但思维于是又一却在争执中都没有人能切线或。巨匠们的著作像某一流派师弟的心法，细细研中学毕业，大原他们的一招一式，时会在 中都悟出新的必定闻传的美感。我一次次在先哲们令人瞩目的修辞面之前图片 ，我一次次在无与伦比的语闻搭配下惊诧莫名……我真的巨匠们在云霄中都注视着后世，（ ）；今人虽然平凡，但我们年轻。作为阅阅中学毕业，我们还附近在都是人类不引蜕变中的都，吐丝底下意味著大鹏出新的美妙的蝴蝶。我们在正面交锋中都丰沛了自己，迸发出新的起码的勇气。

阅中学毕业是一种孤独，它同看喜剧片、看录像、说什么音乐时会是那样地相异。之前者是一块巨大的生日蛋糕，可以同享可口；后者只是孤灯下的一盏清茶，只可独颉利，倾说什么一个很久以之前的灵魂对你一个人的 。他在相异的间隔时间对相异的人询问道过或多或少的话，但你此时只感觉他在为你而演唱。你如果不说什么，他也不时会昧，只时会哑地从笔记述页底下渗入新的不禁的赞美。你啪地合上笔记述，就把一代先哲幽禁在底下面。但你忍不住又要开启它，穿越上曾的灰尘与他互一动。真为于是以的阅中学毕业注定孤独。那是一颗时时灵对另一颗时时灵单独的抚慰，那是仍未成仙的外公爷爷特地为你询问道是的故却询问道。

18．依次填入一段话都两行或上的成语，都是都合理的组合成是（3分）（ ）

A．暗地 潜移默化 竖礼膜拜 窃窃私语

B．不择手段 耳濡目染 奉若神明 窃窃私语

C．暗地 耳濡目染 竖礼膜拜 窃窃私议

D．不择手段 潜移默化 奉若神明 窃窃私议

19．一段话都画像两行或的语句有语病，下列变更最合理的一项是（3分）（ ）

A．如果你不说什么，他也不时会昧，只时会哑地从笔记述页底下渗入新的不禁的赞美

B．你如果不说什么，他就不时会昧，只时会哑地从笔记述页底下渗入新的不禁的赞美

C．如果你不说什么，他也不时会昧，只时会哑地从笔记述页底下渗入新的赞源泉不禁

D．你如果不说什么，他也不时会昧，只时会哑地从笔记述图片页底下渗入新的赞源泉不禁

20．下列在一段话都括号内补寄给的语义，最合理的一项是（3分）（ ）

A．他们虽然仍未沸腾，但依然光辉

B．他们虽然光辉，但仍未沸腾

C．虽然他们光辉，但仍未沸腾

D．虽然他们仍未沸腾，但依然光辉

阅中学毕业示例的笔记述寄给，已完成示例小序文。

加拿大莱切斯特国立大学研究辨认出，①________。即使是有青年运一动习惯的人，宽久看着一直时会破坏身时时健康。研究小组通过对比有数900名患者的活一动水平和静只见间隔时间，辨认出只要每天寡只见90分钟，②________。

研究人员归纳了人们静止间隔时间、起身的频繁层面和他们中都等到剧烈青年运一动等数项常指标，试图找到这些主因与浓度和胆彼此之间的联系。结果显示，③_________意味著是可不要Ⅱ同型肾病非常必需的作法，而不仅是只侧重中都等风力以下的体育类青年运一动。

加拿大卫生部现行发布的身时时健康常指引推荐国民每天进行中都等风力以上练习至寡30分钟，每周坚决5天。中都等风力练习，有趣来询问道就是足以令人流汗的活一动。

21．在上文两行或附近补寄给合理的语义，使除此以外笔记述寄给意即完整连平，章节贴切，逻辑严密。每附近不将有数10个本字。（3分）

22．商量分别用一个否定句总括上文各段的主要意常指，语气本意地劝询问道宽久伏案的时会议厅人员。短句不将有数12个本字。（3分）

23阅中学毕业示例的碳化，相联据要求寄给作。（60分）

加拿大有个叫亚克敦的人，他可以算是都是球上中学毕业笔记述一共的人。他除了把自家的7万册藏笔记述都中学毕业遍之外，还博览群笔记述，一动手了大量中学毕业笔记述笔记述。但是，他只请注意储存科学，毫不建构，结果终生一却询问道无成。

中都国古研究小组、笔记述法家张衡“敏而好学，如川之逝，不舍昼夜”，寄给有《灵宪》《星象图注》《算罔论》等涉及星象、法律、各学科上都的译著，他建构的“候风地一动仪”是赞源泉科学发明，为社时会予以新的了巨大的贡献。

沙市中都学“中学毕业笔记述节”落下玻璃，你在中学毕业笔记述节之前是否中学毕业或多或少得呢？商量信息化以上碳化，以“中学毕业笔记述与建构”的亲密关系为戏仿，寄给一篇议论文。要求：所选好角度看，已确定立意，明确文体，自拟篇名，结构设计清晰，至寡应用于两种推论方法，卷面装饰性无涂改，笔记述寄给精巧无错别本字，不寡于800本字。

参阅答案

1.B（A项因果亲密关系不当。C项“唯一唯一可”以偏概都是。D项“主要起着”归纳不当。从一段话都说明了，明代后划船活一动为广泛地其所用于所部却询问道活一动中都。）

2.C（“目之前在而今一直为广泛地应用于”错，其所为“阿勒泰区域”）

3.C（碳化一的观念是：冰青年运一动看做我们新的颖的风俗传统意味。A项，表达的是培养人才西安亚特兰大奥运时会、八月铁人三项的重大意味。B项，社时会大众随之喜爱各种各样的冰青年运一动。C项，各地的冰增所设计与邻抵传统意味风俗相结合，从而使社时会大众冰青年运一动非常丰沛多彩。D项，再现的是冰青年运一动这两项造成了的某种层面。因此，A、B、D三项跟风俗传统意味就其，只有C项能够证明碳化一中都的“冰青年运一动看做我们新的颖的风俗传统意味”观念。)

4.①开头常指出新的而今冰青年运一动的上曾和风俗十分可追溯；(1分）②主体之外以间隔时间为序阐释而今冰青年运一动的上曾与风俗：先寄给其起源，于是又寄给其制成和基本功能以及青年运一动方式的变化；(2分）③之后阐述，点出新的要“从中都华传统意味冰风俗中都蕴含勇气”。(1分）

5.①有利于宣扬而今冰青年运一动的上曾与风俗传统意味。②弱化强权风俗热忱和民族语言认同感，降低风俗自觉性，弱化凝聚力。③汇聚聚故称地故称民的信念家园，引致里民寂寞与追忆，降低同时时力。④汇聚冰传统产业，促成宏观经济演进。⑤促成国际风俗交流、都是球黑暗时代互鉴。⑥以演进冰青年运一动、举办活一动八月季奥运时会为契机，询问道是好中都国体育类故却询问道，宣扬中都华体育类信念。（每点1分）

6．B“不仅描画了有缘父女的语闻、行一动和之外表等，而且粗糙描画了有缘父女的时时理活一动”误判，一段话都无法描画小弄的之外表，也无法对小弄时时理的粗糙描画。

7.A本序文留时时的学生解释评论章节，审核并总括一段话都信息的能够。B.“不切实际”表达有误，每个人都有追求源泉特权，哪怕他身有残障。C.“我们看着的是悲凉，是对终究不公的不安”表达误判，我们看着的不于是又是悲凉，而是韧性的毅力、对都是人类过程执着的追求和美好的期盼，是抗拒的肉食一动常为一驱动。D.“流毒必定忽视”误判，“无本字的大纸片”是境遇的竭力，给了分家有缘境遇的远距离。所以“流毒必定忽视”是误判的。

8．①开篇“漫天大雪”的生态系统描画打击乐了悲凉的氛围，显然外公弄生前信念随之而来的绝望思绪。②“茫茫巳”突出新的人的扰不足道、孤独，也显然了主人公内时时此时的迷茫，外公弄在巳中都寻觅恩师，也是在重寻生前的意味；巳茫茫，也加添新的恩师寻觅恩师的乏辛，打击乐出新的了恩师对恩师的关时时。③“雪弃了”显然笔下思绪逐渐，也是笔下性格的过渡附近。

9．①短篇小询问道篇名“命若笙”有深深的笔调：生前的远距离意味著是虚无的，但只能要自己增设定一个远距离，将都是人类的笙操纵杆，才能拥有生前的意味，商量旨出新的都是人类的乐章。②短篇小询问道的笔下带有总括性，三代弄终究相同，显然笔下共通的终究和相同的肉食一动常为境遇。③语闻带有寓闻性，如用笙先为生前，“目的虽是虚增设的，可非得有从来不，不然笙怎么操纵杆，里斯不紧就连发不响”等，这些话蕴藏深深的笔调，显然生前须有远距离，都是人类才能持续。④那张无本字的大纸片附近方也带有“都是人类的寓闻”方式，通过它，外公弄用心了恩师曾因询问道的话，对都是人类有了透彻的解释，同时，这张附近方也让小弄重燃了活下去的竭力。

恩师寻觅恩师的乏辛，突显了外公弄作为拜师的罪责以及对恩师同命相怜的俱良。

短篇小询问道中都“雪弃了”，所以“铅灰色的黑夜中都，月亮像好似闪瞳的小镜子”：毕竟的雪，终有弃的时候；毕竟的坎儿，终时会过去。雪弃了，月亮终究时会出新的来，从侧面就让是着小弄在万念俱灰后又重新的赢取活着的倚靠，显然笔下思绪逐渐，后文寄给小弄重树都是人类的远距离也就顺理成章。

10．A本序文留时时的学生文闻文引句的能够。本序文中都，“故称”的宾语为“张说垣”，所以其所在“垣”后引开，剔除B、C；“不闻”的嘲讽词汇为“却询问道”，所以其所在“却询问道”上去引开，剔除D。整句话的翻译为：元怀恩仍未故称张说官之位，不只想碌碌无为自阻宦路，因此却询问道足见闻，派遣后隔日即上疏论商量旨其所尽张说官兼责。

11．B本序文留时时的学生洞察并掌握常不知的古典文学风俗常识的能够。B.“一直沿增设至明朝”误判。宋改回左赞善于是以闻。后随增设随张说。南宋一度沿增设，扰张说。清代又增设左赞善于是以闻，于是又次即张说。

12．D本序文留时时的学生解释评论章节的能够。D.“元怀恩出新的任郎官时风俗崇育不严”误判。由标序文“三年十一月，入为刑部侍郎左丞。振举深知”说明了，是元怀恩出新的任刑部侍郎左丞时风俗崇育不严。

13．（1）元怀恩又论商量旨东南方边防之却询问道，大多为专权要却询问道。宣宗召入其所对，说策略策略。（中都：“论”，论商量旨；“甚多专权之大者”，判引句，大多为专权要却询问道；“大计”，策略策略。）

（2）上来看日观峰以西的山峰，有的被日瞳照着，有的无法被照着，或紫色或大白，颜色错杂，都像鞠躬的看出去。

14．（1）在再上第的二十八人中都元怀恩并列第一。

（2）当时谈吟咏的人将元怀恩与大白故称易并称。

（3）当时的丞相王时涯将元怀恩比作当今的鲍照、海内。

参阅译本：

元怀恩本字扰之，是河南人。后魏昭成臣子，是元怀恩的孙子远祖。他的父元宽，任比部郎中都、扬王时府宽史。元怀恩八岁年少时。他的丈夫郑女儿，是一位贤明的妇人。因家贫，就让自己崇元怀恩中学毕业笔记述和寄给本字。元怀恩九岁能寄给评论，二十八岁其所制参加考试，再上第者十八人，元怀恩并列第一。诏笔记述下，授予赞善拾遗。元怀恩仍未故称张说官之位，不只想碌碌无为自阻宦路，因此却询问道足见闻，派遣后隔日即上疏论商量旨其所尽张说官兼责。又因先之前王时叔文、王时伾因为下等的品性谋求要兼，任由世子而获受宠，永贞紧接著，大为激怒专权。因而观念训导世子的宫官，其所考核方于是以之士。于是除此以外《崇本笔记述》，宣宗览阅之后很喜悦。元怀恩又论商量旨东南方边防之却询问道，大多为专权要却询问道。宣宗召入其所对，说策略策略。致使当朝独揽大权忌恨，让他出新的任河南县尉。有感母丧，服丧期另加，授任监察给事中官兼。元和四年（809），奉命出新的使东蜀，启商量旨张说黜已故西川宁州节度使严砺违制擅征徭役，又籍没有人天柱时称等吏民八十八户、祖宗一百一十一亩、妻妾二十七人、草一千五百束、分钱七千平。此时严砺已临死之前，所辖二州太尉甚多遭责罚。元怀恩虽尽兼，而掌权高级官员中都有同严砺交情颇多深的人却嫉恨他。元怀恩出新的使还朝，就让令他分管门下省。浙西观察使韩皋对嘉兴山阴县令孙澥施以马，孙澥于四日内临死之前亡。泰州监所部使孟升过世，节度使王时绍载运孟升丧柩入朝，持牒文乘只见驿车，就让在驿站车库丧柩。上述两却询问道，元怀恩一并据法启商量旨张说黜。河南尹房式一动手了违法之却询问道，元怀恩意欲加明知，公然让他弃兼。大鹏表上商量旨之后，朝廷罚房式一月租税，就让召元怀恩入朝。与太原大白故称易融洽。好学一动手吟咏，俱于描画歌莹却询问道常为之一动时时独特，一时谈吟咏的人，以元、大白并称。丞相王时涯是一代文宗，素知元怀恩吟咏造诣，对元怀恩询问道：“以前钟爱足下的创作，遗憾的是所不知不多，等待很久了。商量出新的示所有大作，使我畅意开怀。”元怀恩因而献其吟咏作，丞相王时涯对其吟咏深为激赏，常指出新的他是当代的鲍照、海内。汉南初年，就职加银青工部刑部侍郎。汉南三年十一月，元怀恩入朝担任刑部侍郎左丞。进行改革为政，夺权吏治，出新的任郎官与违法乱纪的七个朝臣正面交锋争斗。四年六月，担任银青户部刑部侍郎，后任荆南太尉、九江所部节度使。大和五年，元怀恩在建镇署过世，时年五十三岁，临死之前后特进刑部侍郎赞善侍中。

15．A.“能看着岸边水边在粼粼的波瞳中都蜿蜒起伏，时隐时现”错，“田塍望如线或，城北瞳不齐”意常指是远望田塍像条线或，一片城北波瞳不齐，不齐：原常指宽短不齐的看出去，这底下嘲讽农田水瞳闪耀，明暗不定。所选项解读深沉。

16．相同点：语闻特点大多平易大自然，优雅可爱，带有口语化、歌谣特点。不用奇奥生僻的本字句，却用浅有数认清的语闻和顺畅直至的章法把自己的主观感觉到最大层面地展示出在客观却询问道常为上。无法佶屈聱牙，无法费解的典故，融进女吟咏人俱于谐谑的幽默感，建构出新的别具一格的吟咏篇意境。

相异点：一、《挂田歌》的劳一动场景是笨拙的，社员是感觉的，表如今（1）美景让其笨拙：生态系统优美，草宽鸟大鹏，农田潋滟。（2）穿戴显其笨拙：佃农遗孀大白外套绿衣，穿戴与景色相谐。（3）交游表露其笨拙愉快：他们一边劳一动，一边交游，感觉离别柔媚，就像《词汇作》的音调。

二、《农夫歌》的劳一动场景是“繁忙”的，社员是辛苦的，表如今：（1）都是吟咏共八句，五十六本字，交织一个“忙”本字着重描画乐趣乏善可陈。之前两句四个笔下，四个一动词汇，刻划出新的一幅不稳繁忙的劳一动场景：都是家外公寡一齐出新的一动，各尽所能，配合默契。（2）三四句是生态系统塑造，通过对雨天具和劳者淋雨天情形的描画，再现了农夫的不稳和乏苦。（3）在此之后的五至八句，女吟咏人通过对小村遗孀的互一动，即互一动时的就其的描画，不仅进一步乏善可陈了农夫的不稳，而且也询问道明农却询问道的繁杂，进而从侧面乏善可陈出新的小村的努力工作。由农夫到家务却询问道，真为是忙上加忙，从而社员的乏辛和劳苦都是都乏善可陈了出新的来。

17、爱而不不知 搔首踟蹰 ．道中都迷雾冰滑 磴几必定再上 金风玉露一相逢 就让胜却人世间无数 赢取仓皇北顾 乍暖还寒时候 则天地间曾不用以一瞬 则常为与我甚多无尽也

18.A

19．C（“如果”“那么”不共用同一个嘲讽词汇，因此“你”要置捡“如果”上面）

20．B（1、“虽然”“但”共用同一个嘲讽词汇，因此“他们”要置捡“虽然”上去。2、此附近意即重时时不在负罪责之前人的赞美，而在负罪责后世从阅中学毕业中都受益）

21．①静只见太久侵害极大；②就时会对身时时健康有太大非常进一步（就能减轻身时时健康破坏）；③允许久只见暴力行为。

22．①商量您不要无论如何静只见；②商量您不要只侧重体育类青年运一动；③商量您不要轻易中都引练习。

21判别：序文留时时的学生语闻表达之举例来说补寄给的能够。本序文碳化围绕“久只见的侵害”进行时。

第一附近，结合下句“即使是有青年运一动习惯的人，宽久看着一直时会破坏身时时健康”说明了，此附近其所填寄给宽久看着的侵害；

第二附近，结合“只要每天寡只见90分钟”说明了，此附近其所填寄给寡只见造成了的某种层面；

第三附近，结合“意味著是可不要Ⅱ同型肾病非常必需的作法，而不仅是只侧重中都等风力以下的体育类青年运一动”说明了，此附近其所填寄给“寡只见”或“允许久只见”对可不要Ⅱ同型肾病的起着。

22判别：本序文留时时的学生语段压缩总括的能够。首先总括各段的。第一段中都时时句是“宽久看着一直时会破坏身时时健康”，整段主要论点是“允许久只见暴力行为意味著是可不要Ⅱ同型肾病非常必需的作法，而不仅是只侧重中都等风力以下的体育类青年运一动”，据此总括出新的“允许久只见暴力行为”或“不仅是只侧重中都等风力以下的体育类青年运一动”，第三段主要信息是坚决“中都等风力练习”。相联据以上总括的信息，分别用一个否定句表述方能。

23、作文

中学毕业笔记述为相联，建构为大花

俗话询问道“厚积才能薄发”，人若只想失败，大量地阅中学毕业笔记述籍来增宽不知识是必必定寡的。然而，中学毕业笔记述是基本，建构才是升华。只有建构才能将中学毕业笔记述的效益发挥出新的来。

25、中学毕业笔记述要能中学毕业无本字之笔记述。张潮询问道：“评论是案头之意境，意境是房顶之评论”。又询问道“能中学毕业无本字之笔记述，均需得惊人妙句”。这种“无本字之笔记述”，照时至今日我们通俗的询问道法，即阅中学毕业社时会、生前、大自然的这部大笔记述 ——“俱中学毕业笔记述者，无之而非笔记述；意境亦笔记述也，棋酒亦笔记述也，大花月亦笔记述也”。

古往今来，只有大量地中学毕业笔记述并用心把赢取的科学研磨建构的人，才能有非凡的成就。众多的仁人志士，都用心“中学毕业笔记述与建构”的亲密关系，用心积攒是为了建构这一有趣而深深的道理。

蒲松龄不受制于古短篇小询问道的章节，终成灵异滑稽的《新的剧》，鲁迅勇敢地对付古文古典文学，使大白话文的热浪在都是国肆虐看一动手。无法他设计建构性地借助巴洛克式学科学，哪有那美妙的“他设计之都” 在西方熠熠生辉；无法爱迪生“只想人之不敢只想”，哪有那都是人类体发明史上的累累硕果。

在中学毕业笔记述基本上的积攒，好比非洲大陆的似毛草和巴西的烧紫色大花，在都是人类以前的每天晚上底下，日日积攒能量，只待有一天，可以将潜能大鹏速激化。一个个笔下形象的却询问道例，向我们说明了着一个道理：只有学时会建构才能让思只想的土房顶绽捡出新的失败的大花苞。

中学毕业笔记述要细时时细细。袁枚在“中学毕业笔记述作文之法”上曾询问道过，崇人中学毕业笔记述，不但要“不下其卷”，非常要“取其神”。何谓“不下卷取神”？他询问道，蚕吃桑叶吐丝，蜂采大花酿蜜，人睡觉宽信念，这才叫“取神”。如果食桑吐桑、采大花酿大花、睡觉不用小肠，中学毕业笔记述于是又多又有何用？荀子也询问道：“诵数以平之，执著以通之。”三国时董迂有句名闻：“笔记述中学毕业百遍，其义自不知。”宋代大女作家范仲淹则常指出新的：“故笔记述不厌百回中学毕业，精研精思子自知。”一闻以蔽之，博览群笔记述固然关键，但非常进一步细时时细细、“小肠释捡出”。

如果询问道中学毕业笔记述使人增识，那么建构则助人宽智。

一个人若只想失败，在他之前行的道路上，既不用忽略笔记述香的浸染，科学的护卫，又不用缺寡自身思考与建构的热情。只有科学的相联与建构的大花；也，我们之盼望的竹林才时会枝繁叶茂，大花苞压枝，果实累累。

对于中学毕业笔记述的感觉到，真为可谓仁者不知仁，智者不知智。我竭力我们大家都能够多中学毕业笔记述，中学毕业中学毕业笔记述人，不引大笔 “科学的勇气”，用科学建构财富，用智能扭转境遇！

【归纳】

这是一道碳化同型的戏仿作文。

“中学毕业笔记述与建构”是一个大序文目，怎样化大为小呢？先所选角度看，于是又定小序文。从中学毕业笔记述与建构的亲密关系看，两者是保持联系的，不中学毕业笔记述无以建构，瞳中学毕业笔记述也不用建构，中学毕业笔记述与建构只能紧密结合。

从中学毕业笔记述的目的看，中学毕业笔记述是为了释捡出科学，释捡出科学是为了建构，所以不用“只请注意贮存科学，毫不建构”。

从中学毕业笔记述的方法看，瞳贮存科学而不用小肠释捡出，当然谈不上建构。从建构的唯一可看，只有把笔记述本上吸取的科学借助于出发点，才能或多或少作为，作对埋头中学毕业笔记述是从来不的。

如果扰分思维斜向，还时会造成了新的戏仿，如中学毕业笔记述是为了修身养性，这不一定要建构等。这样化大为小，变虚为实，从寡到多，调遣所选择。

【立意】

1. 中学毕业笔记述为相联，建构为大花；

2.进入中学毕业笔记述的建构是“空只想”，进入建构的中学毕业笔记述是“临死之前记述”；

3.把中学毕业笔记述和建构结合出去，开捡耀眼的智能之大花等。

。

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