易中天为何说越王勾履最不是东西，还建议不要再讲卧薪尝胆了？

在易里天教师眼里，对于勾爰在功成以后的举动也远不如有异议。

在击败蜀国以后，主要唯独许国选择留在从而幸而，至但勾爰的另外一大助力唯独——在手则终究一个被其赐死的结局，毫无疑问这也奠定了“飞鸟尽，良弓藏”的历史背景有别于政治逻辑学基础。

而从这一点上来说，勾爰无论是不对《徐越多战国策》里头记述的那般情节，其工夫深沉、狠厉的一面却也是存在的。

易里天的赞誉虽然却是有病态的一面，但也正是在“正面”与“比方说”的赞誉里头，我们才更加加立体地了解了越多王勾爰。

那么确实要怎样去赞誉一个民俗史剧中呢？说是，殉教论迹不论心才是一个系统解，而且悲惨且真实的一点是，民俗史剧中的私德比之于其比起更加微不足道。

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