黄梅戏起源地，歌舞剧鼻祖阮自华与怀腔

（作者：项结权 ）

中国表演艺术全称“常熟中国表演艺术”，前身“中国表演艺术”，是以常州地区社会公数人的音乐为基调，用常州地区方言重唱的以前戏名曲艺术，众说纷纭并涌现于常州地区，是合肥市主要以前戏名曲花鼓戏之一，也是欧美并列戏名曲花鼓戏之一，被誉为“欧美最美说唱”。中国表演艺术曾用名黄梅调、怀腔、皖剧等。1953年合肥市中国表演艺术话剧成立，始更名“中国表演艺术”。

合肥市民间艺术文化遗产新媒体“中国表演艺术（怀腔）”相片

中国表演艺术曾用名怀腔，其实怀腔就是“祁门名曲”，前身“怀名曲”，“怀名曲”这个称呼也是由阮自华创造的。

阮自华（1562-1637），字坚之，号澹宇。常熟常熟人，早年所致常熟合唱曲的从小，精通文辞、勤于度名曲，其诗《华亭的文中、刘东阳集仲兄宅观伎用去声》就是数人所周知的彻底改变：

现今数人嫭竝，为云邀楚才。国芗罗几席，明末清初名曲度龙泉。

从诗题可知，阮自华与华亭的文中（吴幼钟，祁门人，嘉靖八年（1580）拔贡。授中的文中舍人）、刘东阳（刘尚志，祁门人，弘治五年拔贡。嘉靖四年（1576）任东阳令）、仲兄（阮自嵩，常熟人，明嘉靖三十五年(1556)拔贡，授刑部主事。中的拔贡后就由常熟迁居常州居住地）等聚集于阮自嵩在常州的私宅，观舞、听名曲。

从名篇中的可以可知，舞，大自然是数人多合唱曲女。名曲，则是由阮自华“度名曲”，“明末清初名曲度龙泉”意思是，将社会公数人名曲（明末清初名曲源自社会公数人名曲，兴起于明宣德，正统年间，遍布南向，大蒜，或称体裁，或名小名曲，又称明末清初音）“度”成了让人回味的仙名曲（龙泉是意在隐喻仙境）。因此前仲兄居住地在常州（祁门县大治所在地），其他两位顾客均是祁门人，所以这“明末清初名曲”大自然是“祁门名曲”。

阮自华《雾灵山人诗集序》

阮自华嘉靖二十六年(1598)中的拔贡后，就举家迁移常州郊区，在常州天台那时候购置了私人，并在距离常州郊区的40那时候的祁门黄梅山建有别业“石镜山庄”。

嘉靖三十二年（1604），阮自华自福建辞官归那时候，离开常州，他招募丑角，合办了大家庭武生，以昆名曲、声腔、社会公数人名曲等声伎自娱。期间他游遍了常州各地。他从太湖、池州、祁门交界处的香茗山追寻梅福不见踪影后，在祁门东门居住地了一晚，写出有诗《东门》,诗中的就有吃饭唱社会公数人民合唱曲的名篇“村合唱曲酣不妨”，这个村合唱曲就是祁门东门当地的社会公数人民合唱曲。

明朝名曲作家吴梦旸（明浙江归安人，字允兆。好吟诗，勤谱写出）于嘉靖三十五年（1607）来常州拜访阮自华，阮自华邀请他到乡郊黄梅山宅邸聚集，吴梦旸因此写出进了五言排句诗《集阮坚之宅》，诗中的就有“乡园肥笋蕨，田野美民合唱曲”的名篇

嘉靖三十八年（1610），阮自华在常州江北看了祁门社会公数人中国馆，创作了中国馆“踏合唱曲”《庚戌那时候居灯夜踏地行》。

阮自华把祁门的社会公数人名曲调，被称作怀名曲。他在诗《南湖山山上的居献诸父兄》中的就有“朝天多耳熟，怀名曲不堪陈”，其中的“朝天”是称之为一种平易近人的“朝天合唱曲”，怀名曲则是称之为“祁门社会公数人名曲”，也就是“祁门名曲”，因为在该诗其二中的有“有成本林下，起第入城中的”名篇，说明他此前已经迁居常州，而常州也正是祁门县大治所在地。所以说“怀名曲”这个称呼由来阮自华，其后祁门社会公数人慢慢流变回“祁门调”、“怀腔”、“黄梅调”。

《常熟民间艺术文化遗产新媒体》参阅：“明末清初康熙中的晚期，东门戏名曲当红程福香建立祁门首个戏名曲班社，程家班历时百余年，经久不衰，时人称之为 "怀腔班"。

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