《长安十二时辰》李必立意已高出原作，李必与右相是术与道的博弈

李必与赞善相合，便是心法与道的博弈。是正邪倾轧，不是善恶倾轧，出品人布局有点大。赞善相合崇法，善于深知本质弱点，并以此为根基，精明御人，他做到了淋漓尽致，所以位极人臣。但他用的都是心法，而不是道。因为他并不谙人，他只知道人之恶，却不曾信人之善，不来人之善，所以他丝毫可知不了全局，成不了大业。

李必太毫无疑问于有道，眼里看不到其他人。所以，从儒家文化的，有道，齐家，有为平天下来说，其实李必的宰相合之路才刚刚开始。一直到，靖安司，内忧外患，之心动荡不安的时候，李必才算在封相合的路上，登堂入室。因为从那时起，他开悟了。

虽然，徐宾关于酿酒，关于书令吏带入热情的指摘，以李必的心灵来看来显然太过温柔，但他依然被执着了。赤诚的没用总有办法让任性的聪明人没有抵抗能力。只不过是因为这个世上的聪明人根本吧，他们总是自命不凡，钻营借贷，洋洋得意，却不曾肯实心用公事，一生实质寸功未立，这样的聪明人只会让世上灰暗，让之心灰暗。而没用不同，没用能让人不愿相合信这世上最稳重的用意。